Ni par le sang de chèvres et de veaux, ... avec lesquels le grand prêtre entra dans le lieu saint, dans le Vail, le jour de l'expiation, Lévitique 16:14 pour Christ était Pas un grand prêtre de l'ordre d'Aaron, ni le sang de ces créatures n'empêchera le péché, ni que Dieu n'accepte plus de tels sacrifices:

Mais par son propre sang, il est entré en une fois dans le lieu saint; qui montre la vérité de sa nature humaine et la vertu de son sang, comme dans l'union avec sa personne divine; par lequel il ouvrit le chemin dans les plus beaux de tous, comme caution de son peuple et leur donne audace et la liberté de le suivre là-bas; Il portait son sang pas dans un bassin, car le grand prêtre portait le sang de chèvres et de veaux, mais dans ses veines; et par celui-ci, après avoir été versé par lui, il est entré dans le lieu saint en mains, mais dans le ciel lui-même; Et que pas chaque année, comme le grand prêtre, mais "une fois" pour tous, ayant fait son travail; ou comme suit,.

avoir obtenu la rédemption éternelle; Pour nous, du péché, de Satan, de la loi et de la mort, à laquelle son peuple était en bondage et qu'il a obtenu en payant un prix de rançon pour eux; Ce qui n'était pas des choses corruptibles, comme d'argent et d'or, mais de son précieux, du sang: dans le texte original, il est "avoir trouvé la rédemption éternelle"; Il semble y avoir une allusion à Job 33:24. C'est ce qui a été recherché depuis longtemps par les Saints de l'Ancien Testament, qui souhaitaient, attendant et aspirant à ce salut; C'est une chose très précieuse et difficile à trouver; Il doit être nulle part, mais en Christ, et quand trouvé en lui, c'est une grande joie pour des pécheurs sensibles; Dieu l'a trouvé en lui et l'a trouvé comme une personne adéquate pour l'affecter; Et le Christ l'a trouvé en étant l'auteur de celui-ci: cela s'appelle une rédemption éternelle, car elle s'étend aux saints de tous âges; avant et en arrière; Cela inclut la vie éternelle et le bonheur; Et comme les parys-notes ne périssent jamais, mais seront sauvés avec un salut éternel; Il est appelé en opposition aux expiations charnelles des hauts prêtres et en distinction de rachats temporels, de délivrances et de salutes. Remarquable est la paraphrase de Jonathan Ben Uzziel sur Genèse 49:18.

"Jacob a dit, quand il a vu Gideon le fils de Joash, et Samson le fils de Manoah, qui devrait être des rédempteurs; pas pour la rédemption de Gideon Suis j'attendais, ni pour la rédemption de Samson, je ne cherche pas, car leur rédemption est une Rédemption temporelle; mais pour votre rachat, je suis en train d'attendre et que je cherche, O Seigneur, parce que ta rédemption est ין.

פורקן, "une rédemption éternelle": ''.

Une autre copie lit, pour la rédemption du Messie, le Fils de David; et dans le même but est la paraphrase de Jérusalem sur la place; Dans la langue talmudique, il serait appelé פפייה עולמית x.

x T. shebuot, fol. 11. 2.

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