Jean 1:19

Et c'est le dossier de John, .... L'évangéliste procède à un grand récit et plein de témoignages John le Baptiste portait au Christ, qu'il avait fait allusion auparavant, et qu'il avait signifié était son travail et son bureau, et la fin de son être envoyé.

Quand les Juifs ont envoyé des prêtres et des levites de Jérusalem, de lui demander, qui es-tu? Les Juifs qui ont envoyé étaient le Grand Sanhedrim qui s'assit à Jérusalem, dont le commerce était de renseigner, d'examiner et d'essayer des prophètes, que ce soit vrai ou faux p; Et John apparaissant comme un prophète et étant si estimé par le peuple, ils lui ont déposé des messagers pour l'interroger et savoir qui il était. Les personnes envoyées étaient très probables de leur propre corps, depuis que les prêtres et les Lévites étaient dans ce conseil. Car il est dit q,.

"Ils ne constituent ni ne constituent ni nommé dans le Sanhedrim mais les prêtres, les lévites et les Israélites, qui ont leurs généalogies --- et il est commandé qu'il devrait y avoir dans les grands prêtres et levites de Sanhedrim, comme il est dit,.

Deutéronome 17:9 "Et tu viens aux prêtres, les Lévites", c. Et s'ils ne doivent pas être trouvés, bien qu'ils soient tous des Israélites, (pas de la tribu de Levi,) c'est juste. ''.

Un tel Sanhedrim est légitime mais des prêtres et des lévites, si cela pouvait être trouvé, cela avait des qualifications appropriées, devait être admis en premier lieu. Un message de SO août une assemblée, à une grande distance, (pour la Jordanie était éloignée de Jourusalem R; Selon Josephus S, c'était 210 furlongs, soit 26 milles et un quart,) et par les mains de personnes De ce caractère et de ce personnage, faisait John un grand honneur et sert à rendre son témoignage de Christ plus public et remarquable; Et cela montre également ce que le ministère et le baptême de John de Noise ont fait parmi les Juifs, qu'il a même atteint Jérusalem et le grand conseil de la nation; et également la question qui lui a été posée, qui par la réponse de John semble intime comme si c'était la pensée qu'il était le Messie, montre l'opinion qui était divertirale de lui, et même le Sanhedrim pourrait ne pas être sans pensées de cette façon: et la question qu'ils ont Comme certains ont pensé, comme certains pensaient, à l'encontre de John, ni de manque de respect envers Jésus, qui n'a pas encore été fait manifeste; Mais pourrait être très sérieux, d'avoir, de nombreuses circonstances, de penser qu'il pourrait y avoir quelque chose dans l'opinion du peuple de lui; Étant donné que, même si le gouvernement n'était pas totalement parti de Juda, ils ne pouvaient pas, mais cela ne pouvait que l'observer disparaître apace, un idium ayant été sur le trône pendant quelques années, placé là-bas par le Sénat romain; Et maintenant, le gouvernement a été divisé entre ses fils par le même ordre; Les semaines de Daniel ils ne pouvaient que voir ne faisaient que réaliser; et en plus de l'apparence rare que John a fait, l'austérité de sa vie; La doctrine de la rémission des péchés qu'il prêchait et la nouvelle ordonnance du baptême qu'il a administré, elles pourraient être prêtes à conclure qu'il était la personne.

p mal. Sanhédrin, c. 1. Sect. 5. Q Maimon. Hilch. Sanhédrin, c. 2. Sect. 1, 2. R Misna Maaser Sheni, c. 5. Sect. 2. Juchasin, fol. 65. 2. Jarchi dans ISA. xxiv. 16. S de Bello Jud. l. 5. c. 4.