Deutéronome 17:9

_AND THOU SHALT COME UNTO THE PRIESTS THE LEVITES, AND UNTO THE JUDGE THAT SHALL BE IN THOSE DAYS, AND INQUIRE; AND THEY SHALL SHEW THEE THE SENTENCE OF JUDGMENT:_ No JFB commentary on these verses....

8-13 Des tribunaux de jugement devaient être établis dans chaque ville. Bien que leur jugement n'ait pas l'autorité divine d'un oracle, c'était le jugement d'hommes sages, prudents et expérimentés, et avait l'avantage d'une promesse divine....

Les cas en question sont tels que les juges inférieurs ne se sont pas sentis capables de trancher de manière satisfaisante, et qu'ils ont donc renvoyés à leurs supérieurs (comparer Exode 18:23). La Cour suprême Deutéronome 17:9 est désignée en termes très généraux comme siégeant au sanctuaire Deutéronome 17:8. «Le juge» serait sans aucun doute un profane, et donc le tribunal contiendrait à la fois un élément ecclésiastique et un élément civil. Josaphat 2 Chroniques 19:4 a organisé son système judiciaire de très près selon les lignes établies ici....

EXPOSITION. Sacrifices comme des animaux non plantés. Les idolulateurs doivent être recherchés, condamnés et mis à mort. Le tribunal judiciaire supérieur au sanctuaire. Devoir électoral d'un roi. Deutéronome 17:1. Non seulement la mise en place d'idoles était une infraction à punir par le juge, mais également de la profanation du service de Jéhovah, telle que l'offre en sacrifice de tout animal, bœuf ou mouton, qui avait des défauts ou des défauts (cf. LE Deutéronome 22:19-5). Malheur-favorité; Littéralement, toute chose maléfique, c'est-à-dire n'importe quel vice ou maim (cf. Le Deutéronome 22:22, etc.)....

Tu viendras aux prêtres, les Lévites, ... Les prêtres de la tribu de Levi, comme le Targum de Jonathan, et donc Jarchai; Pour Aben Ezra, il y a des prêtres qui ne sont pas la généalogie de Levi; De tels, il y avait en effet à Jéroboam, 1 ROIS 12:31 . MAIMONIDES F Observez, qu'il est ordonné qu'il soit dans les grands prêtres et lévites de Sanhedrim, comme on dit: «Et vous viendrez pour les prêtres, et le juge qui sera à ces jours et s'enquiert»; Le juge est présenté ici pour les juges, dont le Grand Court était composé, étant des prêtres, des lévites et des Israélites; Deutéronome 16:18, bien que d'autres pensent que seule une seule personne est signifiée, comme Othniel, Ehud, Gideon, Samson, c. Mais alors, comme il n'y avait pas toujours une telle partie, je devrais plutôt penser que le juge ici, si une seule personne est le président ou le prince du Grand Sanhedrim, qui

13. LA JUSTICE ET LE CHOIX D'UN ROI Chapitre S 16:18-17:20 _1. Nomination des juges et leur instruction ( Deutéronome 16:18 ; Deutéronome 17:1 )_ 2. Le tribunal supérieur au lieu qu'Il choisit ( Deutéronome 17:8 ) 3. Le choix et le droit du roi ( Deutéronome 17:14 ) Ce chapitre nous conduit sur un nouveau terrain. Les obligations de la vie religieuse d'Israël ont été énoncées dans la première partie du chapitre 16 et maintenant le gouvernement du peuple du pays est commandé. « De même que dans son culte religieux la nation israélite devait se montrer la natio

DEUTÉRONOME 16:21 -DEUTÉRONOME 17:7 . DES LOIS EXIGEANT UN CULTE PUR ET DES SACRIFICES CONVENABLES. Cela rompt la connexion ; sa juste place est probablement entre Deutéronome 12 et Deutéronome 13. DEUTÉRONOME 17:7 DEUTÉRONOME 17:1 . VoirLévitique 22:17 *. bœuf : Héb. désigne toute tête de gros bétail, taureau, vache, veau. mouton : Héb. désigne toute tête de petit bétail, bélier, brebis, agneau, chèvre, chevreau....

_VER. _8, 9. _S'IL SE PRÉSENTE UNE AFFAIRE TROP DIFFICILE POUR TOI,_ ETC. — Moïse revient maintenant pour parler des tribunaux de jugement, qu'il avait ordonné d'ériger dans toutes leurs villes quand ils sont entrés dans le pays de Canaan, chap. Deutéronome 16:18 . Ces paroles doivent donc être considérées comme adressées aux juges ordinaires, qui ont été nommés dans chaque ville. Le nombre particulier d'entre eux semble avoir été laissé à la discrétion, bien qu'on nous dise que, plus tard, il a été fixé à trois dans les villes de moindre importance, et à vingt-trois dans les plus grandes : de ces juges, il est rarement fait appel, sauf dans de telles cas tels que spécifiés ici. Voir la thèse de Lowman. type. 5 :_ Entre sang et sang_est interprété par beaucoup, de questions concernant l'effusion de sang; si, par exemple, c'était volontaire

LE CHÂTIMENT DE L'IDOLÂTRIE. CONTROVERSES À RÉGLER PAR LES PRÊTRES ET LES JUGES. ÉLECTION ET DEVOIRS D'UN ROI 1. Cp. Lévitique 22:17 ....

_Aux prêtres_ C'est-à-dire au grand conseil, qui se composait principalement des prêtres et des Lévites, comme étant les meilleurs exposants des lois de Dieu, par lesquelles toutes ces controverses devaient être tranchées. Et le grand-prêtre était ordinairement un de ce nombre, compris ici sous _les prêtres_ , dont il était le chef. Par _juges_ , ici, semble vouloir dire ces juges suprêmes de la nation, que Dieu a suscités lorsque les Israélites ont été opprimés par leurs ennemis, tels que Gédéon, Jephté, Samson, Samuel, etc. De tels juges étaient, par leur fonction, investis de la plus haute autorité, tant civile que militaire ; car juger Israël, c'était administrer la justice aussi bien que commander des armées. Moïse semble suggérer que la république hébraïque devait conserver, après sa mort, la même forme qu'elle avait maintenant quand il était vivant ; car il était lui-même le juge...