Deutéronome 17:13

_AND THOU SHALT COME UNTO THE PRIESTS THE LEVITES, AND UNTO THE JUDGE THAT SHALL BE IN THOSE DAYS, AND INQUIRE; AND THEY SHALL SHEW THEE THE SENTENCE OF JUDGMENT:_ No JFB commentary on these verses....

13. _ Et tout le monde. _ Il montre à partir de l'objet de la mise en acte pourquoi les orgueilleux méprisants (des prêtres) ne devaient pas être épargnés; car les châtiments se réfèrent à l'exemple commun, tandis que, d'un autre côté, l'impunité est un appât au péché, et la nourrice d'une licence effrénée. Et, assurément, quand Il ordonne que tout le peuple soit inspiré par la terreur, c'est un indice que, à moins que la présomption ne soit corrigée _, _ et les audacieux et les méchants devraient être retenus par une discipline sévère, la porte leur serait ouverte pour détruire l'Église....

8-13 Des tribunaux de jugement devaient être établis dans chaque ville. Bien que leur jugement n'ait pas l'autorité divine d'un oracle, c'était le jugement d'hommes sages, prudents et expérimentés, et avait l'avantage d'une promesse divine....

Les cas en question sont tels que les juges inférieurs ne se sont pas sentis capables de trancher de manière satisfaisante, et qu'ils ont donc renvoyés à leurs supérieurs (comparer Exode 18:23). La Cour suprême Deutéronome 17:9 est désignée en termes très généraux comme siégeant au sanctuaire Deutéronome 17:8. «Le juge» serait sans aucun doute un profane, et donc le tribunal contiendrait à la fois un élément ecclésiastique et un élément civil. Josaphat 2 Chroniques 19:4 a organisé son système judiciaire de très près selon les lignes établies ici....

EXPOSITION. Sacrifices comme des animaux non plantés. Les idolulateurs doivent être recherchés, condamnés et mis à mort. Le tribunal judiciaire supérieur au sanctuaire. Devoir électoral d'un roi. Deutéronome 17:1. Non seulement la mise en place d'idoles était une infraction à punir par le juge, mais également de la profanation du service de Jéhovah, telle que l'offre en sacrifice de tout animal, bœuf ou mouton, qui avait des défauts ou des défauts (cf. LE Deutéronome 22:19-5). Malheur-favorité; Littéralement, toute chose maléfique, c'est-à-dire n'importe quel vice ou maim (cf. Le Deutéronome 22:22, etc.)....

Et tout le monde entendra et craignez, ... Toutes les habitants d'Israël dans leurs propres villes, et en particulier les juges de ces villes; Ils entendront que ce qui est fait à l'aîné obstiné et désobéissant et doit avoir peur de commettre l'infraction, de peur qu'ils ne soient entrés dans la même punition: et ne faites pas plus de présomption; après son exemple; Par conséquent, Jarchi dit, ils attendent que la fête vienne, puis le mettre à mort; et donc il est dit k, ils l'apportent au Grand Sanhedrim qui est à Jérusalem, et il le garde jusqu'à la fête (le prochain festin), et le mettait à mort à la fête, comme on dit, comme il est dit,. Toutes les personnes entendent et craignent. k a mal. Sanhédrin, c. 10. Sect. 4....

13. LA JUSTICE ET LE CHOIX D'UN ROI Chapitre S 16:18-17:20 _1. Nomination des juges et leur instruction ( Deutéronome 16:18 ; Deutéronome 17:1 )_ 2. Le tribunal supérieur au lieu qu'Il choisit ( Deutéronome 17:8 ) 3. Le choix et le droit du roi ( Deutéronome 17:14 ) Ce chapitre nous conduit sur un nouveau terrain. Les obligations de la vie religieuse d'Israël ont été énoncées dans la première partie du chapitre 16 et maintenant le gouvernement du peuple du pays est commandé. « De même que dans son culte religieux la nation israélite devait se montrer la natio

DEUTÉRONOME 16:21 -DEUTÉRONOME 17:7 . DES LOIS EXIGEANT UN CULTE PUR ET DES SACRIFICES CONVENABLES. Cela rompt la connexion ; sa juste place est probablement entre Deutéronome 12 et Deutéronome 13. DEUTÉRONOME 17:7 DEUTÉRONOME 17:1 . VoirLévitique 22:17 *. bœuf : Héb. désigne toute tête de gros bétail, taureau, vache, veau. mouton : Héb. désigne toute tête de petit bétail, bélier, brebis, agneau, chèvre, chevreau....

_VER. _13. _ET TOUT LE PEUPLE ENTENDRA,_ ETC. — Cette punition a été infligée pour un exemple et un avertissement sévère à ceux qui étaient encore innocents ; comme l'observe Sénèque,_ nemo prudens punit quia peccatum est, sed ne peccetur ; _un homme sage ne punit pas tant la faute qu'il avertit les autres qu'ils n'en font pas autant. Rabbi Akiba nous dit que les délinquants de ce genre étaient gardés en détention jusqu'à la grande fête la plus proche, puis exécutés lorsque toute la nation était présente. Ceci, observe M. Selden, est l'opinion la plus reçue : bien que d'autres rabbins disent, qu'ils n'ont pas rendu la sentence plus sévère par un long délai, mais l'ont exécutée immédiatement ; et pour la publication ultérieure de celui-ci, ils envoyèrent des lettres à toutes les tribus et villes d'Israël, pour aviser qu'un tel homme devait être exécuté à tel moment pour cette infraction....

LE CHÂTIMENT DE L'IDOLÂTRIE. CONTROVERSES À RÉGLER PAR LES PRÊTRES ET LES JUGES. ÉLECTION ET DEVOIRS D'UN ROI 1. Cp. Lévitique 22:17 ....