Introduction à John.
L'auteur de cet évangile est John, le fils de Zebedee et Salomé, le frère de James le plus grand; Il a survécu le reste des disciples et écrivit cet évangile après les autres évangélistes; et de nombreuses choses sont enregistrées, qui ne sont pas dans les autres évangiles; comme divers discours de Christ et de miracles faits par lui; plusieurs incidents dans sa vie, et les circonstances qui ont assisté à ses souffrances et à ses décès: l'occasion est généralement considérée comme les erreurs d'Ebion et de Cerinthus, qui a nié la divinité du Christ, a affirmé qu'il était un simple homme et qu'il n'était pas existe avant son incarnation; et la conception de celui-ci est de les conférer: et il est facile d'observer, qu'il commence son évangile avec la divinité du Christ; l'affirme être Dieu et lui prouve que d'être vraiment et correctement, par les œuvres de la création, qui ont été forcées par lui, ainsi que montrant qu'il était vraiment un homme. Clemens a appelle cet évangile de John, πνευματικον ευαγγελιον "un évangile spirituel", comme c'est effectivement; composé des discours spirituels de notre Seigneur, à diverses occasions, à la fois au début et au cours de son ministère, et surtout un peu devant ses souffrances et sa mort: et le même écrivain observe, que John, le dernier des évangélistes , considérant que dans les autres évangiles a été déclarée les choses relatives au corps du Christ, c'est-à-dire qu'il était après la chair; à sa généalogie et à sa naissance comme homme; à ce qui lui a été fait, ou par lui, à ses balbutiements; À son baptême, tentations, voyages, c. À la demande de ses amis familiers et proposé par l'Esprit de Dieu, composa cet évangile. De plus, il est observé par certains B, que les trois autres évangélistes enregistrent seulement ce qui a été fait par Christ, en un an après que Jean-Baptiste a été lancé en prison, comme l'apparaît de Matthieu 4:12 C'est pourquoi John, à l'entrée de ses amis, mettez ces choses dans son évangile, qui ont été faites ou dit par Christ, avant que John ne soit jeté en prison. Il a été appelé très tôt par le Christ, bien que jeune et était avec lui tout au long de son ministère et était témoin des yeux et de l'oreille de ce qu'il a raconté ici et son témoignage doit être reçu; Il était le disciple bien-aimé, il se pencha sur le sein de Jésus et avait une grande intimité avec lui; et pourrait être privé de certaines choses que d'autres ne connaissaient pas; et bien qu'il s'agisse d'un homme galiléen et d'un homme impaticié, Actes 4:13 encore doté des dons extraordinaires de l'Esprit, il a été abondamment qualifié pour écrire ce livre: pour ce que certains écrivains antiques C Dites de lui, qu'il était un prêtre et portait une assiette, c'est-à-dire d'or sur son front, ne peut être vrai, car il n'était pas de la tribu de Levi; et en plus, seul le grand prêtre portait sur son onglet; Sauf probabilité que c'était une évêque chrétienne: peut-être que l'erreur peut découler de Jean-Baptiste, qui était de l'ordre sacerdotal, et s'appelle par des écrivains juifs D, Jean le grand prêtre. Quand et où cet évangile a été écrit, n'est pas certain; Certains disent en Asie, après avoir écrit sa révélation à Patmos; Et d'autres disent particulièrement que cela a été écrit à Ephèse; Le titre de celui-ci dans la version syriaque signifie beaucoup, qui fonctionne ainsi;
"Le Saint-Évangile, la prédication de John, qu'il a parlé et publiée en grec à Ephèse. ''.
Et dans le même but est le titre de celui-ci dans la version PERSIC;
"L'évangile de John, l'un des douze apôtres, qui a été parlé dans la ville d'Éphèse, dans la langue romaine grecque. ''.
un apud Euseb. ECCL. Hist. l. 6. c. 14. B ib. l. 3. c. 24. Colycrate C dans IB. l. 3. c. 31. l. 5. c. 24. Hieron. Catalogue. Scénario. Eccles. fol. 96. Sect. 55. DZEMACH DAVID, PAR. 1. Fol. 25. 2. E Hieron. Prolog. Evang. Joannis.