Jérémie 13:21

Que dis-tu quand il te punira? ... ou, "Visite sur toi" F; C'est-à-dire que lorsque Dieu vous punira pour tes péchés, tu n'appropria pas d'injustice contre lui, ni de murmurer et de ne pas repenser à la punition infligée à toi; Alors Jarchi; à qui accepte le targum,.

"Quand il se rendra sur toi ton péché; ''.

ou bien, à laquelle les mots suivants semblent incliner, lorsque l'ennemi doit se rendre sur toi; Donc, Kimchi et Abarbinel, lorsque les Chaldéens viendront à toi et paient une visite, un indésirable; Pourtant, qui meurtrier tu dois blâmer mais toi-même? de sorte que les versions septuerie et arabe le rendent, "quand ils vont vous rendre visite"; Ces mots sont dirigés vers le roi, ni à la reine ni; Mais au corps du peuple, l'État juif, représenté comme une femme; L'OMS, à l'examen des choses passées, aurait beaucoup de raison de se réfléchir à eux-mêmes pour ce qu'ils avaient fait à l'ancienne, qui avait conduit à leur ruine et à leur destruction:

(Pour que tu les as appris à devenir des capitaines et en tant que chef sur toi;) Les Juifs ont montré aux assyriens le chemin dans leur pays, les utilisaient à venir et leur apprenait à les conquérir et à être maîtrisés sur eux; ou, "les a appris contre toi" g; à tes blessures et au détriment, être des capitaines ou des gouverneurs;

Pour une tête, d'avoir la règle sur eux: cela a été fait par Ahaz, lorsqu'il a envoyé à Tiglathpileser King of Assyria pour venir le sauver hors des mains des rois de Syrie et d'Israël, 2 Rois 16:7 et par Hezekiah, quand il a montré les messagers du roi de Babylone tous ses trésors; Celles-ci étaient des invitations et des tentations à venir les piller:

Les chagrins ne doivent-ils pas vous prendre comme une femme en traverse? dénotant la soudaineté de leurs calamités; la netteté et la gravité d'entre eux; et qu'ils seraient inévitables et ne pouvaient pas être empêchés.

F י יפקפק יךךיך "Quando visitabit super te"; Cocceius; "Quum visitant super te", Schmidt. g ואת למדת אםםיך "docuisti istos contre te", piscator.