Souffez-moi que je peux parler, .... continuer avec son discours, sans interruption, jusqu'à ce qu'il l'ait fini; Alors qu'il avait l'attention de son attention, il supprime sa patience de l'entendre, ainsi que de lui donner partir; ils pourraient par leurs gestes semblent comme s'ils se séparaient et se séparaient; Ou ils ont soulevé une clamour tumultueuse pour entraver sa procédure à répondre; ou il pourrait craindre que s'il ait été autorisé à parler, ils se briseraient sur lui avant d'avoir fait, comme ils l'avaient déjà; ou "supporter-moi", comme plusieurs des commentateurs juifs expliquent la phrase; Bien que ce qu'il va dire pourrait rester lourd sur leur esprit et être très lourd, griller et inquiet pour eux; Pourtant, il supprime qu'ils le supporteraient patiemment, jusqu'à ce qu'il ait fait une fin de parler:

Et après cela, j'ai parlé, maquette sur; Comme ils l'avaient déjà,.

Job 12:4; Ils s'étaient moqués de pas dans ses troubles et ses afflictions, mais à ses mots et arguments en justice de son innocence; Et maintenant, tout ce qu'il enlève, c'est qu'ils l'admettraient de parler une fois de plus et de terminer son discours; et puis s'ils pensaient en forme, ou s'ils le pouvaient, pour continuer avec leurs scoffes et leurs dérivées de lui; S'il pouvait mais obtenir cette faveur, il devrait être facile, il ne devrait pas considérer leurs moqueurs, mais les supporter patiemment; Et il semble intime qu'il pensait pouvoir pouvoir lui dire de telles choses, cela gâcherait leur moqueur et l'empêcherait de l'avenir; Donc, la version grecque le rend "Tu ne ris pas"; Et les mots étant singuliers ont conduit beaucoup à penser que Zophar, qui a parlé en dernier, est particulièrement destiné, même s'il peut respecter tout le monde de ses amis.

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