Les justes voient et sont heureux, ... pas l'avocat des méchants, ni leur prospérité extérieure, mais leur ruine et leur destruction, qui est sûre et certaine; Bien que cela semble parfois semblant s'attarder, il est souvent public et visible de la vue de chaque homme, fait des exemples publiques, voir Psaume 91:8; et qui est la matière de joie et de joie d'être des hommes vraiment bons et justes; qui ont la justice du Christ sur eux, sa grâce en eux, et en conséquence de cela vivant sobrement, juste, et pieux; Celles-ci se réjouissent de la vengeance de Dieu sur des hommes méchants, Psaume 52:5; pas que la misère de leurs collègues créatures soit agréable à eux. Ce serait brutal et inhumain, ainsi que contraire à la grâce de Dieu et à leur personnage en tant que bons hommes, et serait aussi déplaisant à Dieu,.

Proverbes 24:17; Mais en partie parce qu'elles elles-mêmes, à travers la grâce et la bonté de Dieu, ont été conservées de tels péchés comme une ruine et la destruction; Et en partie parce qu'ils sont livrés hors des mains de ces méchants hommes, qui leur étaient pénibles; et principalement à cause de la gloire des perfections divines, en particulier de la sainteté et de la justice de Dieu présentées ici; car Dieu est connu et glorifié par les jugements qu'il exécute, voir Psaume 9:16 ;

et l'innocent les rit pour mépriser; Tels sont debout et sincères, vivent des vies et des conversations saintes et inoffensifs, bien que non entièrement exemptes de péché; Celles-ci les dérourent pour leurs espèces et leur observe la justice des jugements divins sur eux. Les écrivains juifs, beaucoup d'entre eux, retiennent ces mots à Noé et à ses fils, qui ont vu avec leurs yeux l'inondation qui a détruit le monde de l'impie et se rénova à ce sujet et les avait à leur tour dans la dérision qui avait fait une maquette au bâtiment de Noé de l'arche et à ses exhortations pour eux; Mais bien que les personnages de justes et innocents sont d'accord avec Noé, qui était juste et parfait dans sa génération, mais pas avec tous ses fils; et il est préférable de comprendre cela de bons hommes en général; Bien que cela soit observé et possédé, que la destruction des méchants par l'inondation est déjà parlée et que leur personnage décrit. Le mot "disant" est par certains fourni à la fin de ce verset, et les mots suivants sont donc ce que les justes sont représentés comme disant, à la vue de la destruction des méchants.

F Aben Ezra, Ben Gersom, Sephorno, et alii.

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