Mais [il y a] un esprit chez l'homme, ... Cela semble être une correction de son ancien sentiment; La considération qui lui a donné des encouragements, bien que jeune, déclarer son opinion, car il y a un esprit chez les hommes, jeunes et vieux; et partout où que ce soit, il y a une capacité à parler et à une capacité d'enseignement de la sagesse; qui n'est pas attaché à l'âge; Mais qu'il a trouvé chez les jeunes hommes aussi bien que chez les vieillards: certains par cela comprennent l'âme rationnelle, ou l'esprit, immortel, immortel, est de Dieu et est à l'homme; et le plutôt on pense que cela est signifié, car c'est dans chaque homme, où il a une connaissance de nombreuses choses, naturelles et divines, et particulièrement être capable d'essayer et de juger des choses, de discerner la différence entre une chose et une autre, et de raisonnement et de discours sur eux; Et cela étant observé par Elihu, et il est conscient d'avoir un tel esprit en lui, a été embrouillé de s'engager dans le débat, bien qu'un jeune homme; Mais si un tel esprit est censé, les mots peuvent être rendus à un tel sens, en vérité, vraiment, en effet «il y a [un esprit aussi rationnel] chez l'homme», ce qui le rend capable de connaître beaucoup de choses », mais l'inspiration de le Tout-Puissant ", c. P Il ne fait pas de la peine rationnelle des pouvoirs et des facultés de l'âme de l'homme, et l'utilisation d'eux, qu'un homme devienne capable d'enseigner aux autres sagesse; mais à son âme ou à son esprit inspiré par le Tout-Puissant; Et tel, qu'il soit jeune ou vieux, que Dieu respire, et il est sous son inspiration, il est l'homme en convoiti de s'engager dans un tel travail: bien que je pense que dans ce premier clause, l'Esprit de Dieu est signifié et donc jarchi; qui est un esprit non créé, infini et éternel; est de Dieu et est mis aux hommes; car il n'est pas chez les hommes naturellement, ni dans tout le monde; et où il est, il est donné et là-bas, il demeure; Et c'est de lui que les hommes ont leur sagesse et leur connaissance; C'est lui qui fait que les hommes se connoient eux-mêmes, qui recherchent les choses profondes de Dieu et les révèle aux hommes, et c'est l'esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance du Christ et mène à toute la vérité, comme c'est en lui; Bien que l'esprit dans ses dons, c'est plutôt que dans sa grâce d'épargne spirituelle, est ici signifiait; et donc ne pointe pas tous les hommes courants en commun, mais à tel qui sont favorisés avec les dons de l'Esprit supérieur aux autres; et donc le Targum l'interprète de l'esprit de prophétie; Et sur à qui que ce repose, que ce soit sur jeune ou vieux, il est apte à enseigner aux hommes la sagesse:

et l'inspiration du Tout-Puissant leur donne la compréhension; Pas l'âme de l'homme ou de la boule de Dieu inspirée de lui, qui est la bougie du Seigneur, fouillant les parties intérieures des hommes; Car cela le laisse sans compréhension des choses de la plus grande importance: plutôt, comme le tagum, la Parole de Dieu, le mot essentiel, le Fils de Dieu, qui donne la compréhension des meilleures choses, 1 Jean 5:20; Mais, mieux, l'Esprit de Dieu, par qui les Écritures ont été inspirées et qui est respiratoire chez les hommes, Jean 20:22 ; et est un esprit de compréhension à eux; car si un homme a une compréhension des choses naturelles, mais pas de choses spirituelles; Pour ce faire comprendre, c'est le don spécial de Dieu et est en particulier le travail de l'Esprit de Dieu: Elihu a maintenant une raison de croire qu'il avait l'esprit de Dieu et était sous son inspiration et était favorisée avec Les connaissances et la compréhension par lui sont encouragées, bien que jeune, d'interposer dans ce différend entre l'emploi et ses amis et déclarer son opinion sur la question du débat; Et ce qui le conduit à faire une observation quelque peu différente de son ancien sentiment, comme suit.

p tellement vatablus, beza.

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