Job 32:8

Verset Job 32:8. Mais il y a un esprit dans l'homme ] M. Bon se traduit par: -

"Mais il y a sûrement une afflation dans l'humanité,

Et l'inspiration du Tout-Puissant les anime. "

Coverdale, ainsi: -

Chaque homme (aucun doute) a un mynde; mais c'est l'inspiration de le Tout-Puissant qui donne la compréhension .

Je vais maintenant donner ma propre opinion, mais d'abord donner le texte original: רוח היא באנוש ונשמת שדי תבינם ruach hi beenosh venishmath shaddai tebinem . "L'esprit lui-même est dans l'homme misérable, et le souffle du Tout-Puissant les fait comprendre:" Combien est-il vrai que en Dieu nous vivons, bougeons et avons notre être ! L'esprit lui-même est dans l'homme comme la source ou la fontaine de son existence animale, et par l'afflatus de cet esprit il devient capable de comprendre et de raisonner, et par conséquent de discerner la vérité divine. Les vies animale et intellectuelle sont ici déclarées de Dieu ; et cela semble être une allusion à la création de l'homme, Genèse 2:7: "Et Dieu a insufflé dans les narines de l'homme le souffle de la vie," נשמת חיים nishmath chaiyim , c'est-à-dire animal et intellectuel, et ainsi il est devenu une âme vivante , nephesh chaiyah , un rationnel animal .

Quand l'homme est tombé de Dieu, l'Esprit de Dieu a été affligé et s'est éloigné de lui; mais a été rétabli, en tant qu'illuminateur et correcteur, en vertu de l'incarnation et de l'expiation intentionnelles du Seigneur Jésus; par conséquent, il est "la vraie Lumière qui éclaire tout homme qui vient au monde", Jean 1:9. Cet afflatus est donc toujours continué à אנוש enosh , homme, dans son misérable, état déchu ; et c'est par que Spirit , le רוח אלהים Ruach Elohim , "l'Esprit du Dieu miséricordieux ou de l'alliance", que nous ayons une conscience, une connaissance du bien et du mal, un jugement dans les choses divines et, en un mot, possibilité d'être sauvegardé . Et quand, à travers la lumière de cet Esprit, convaincant du péché, de la justice et du jugement, le pécheur se tourne vers Dieu par Christ et trouve la rédemption dans son sang, la rémission des péchés; alors c'est le bureau de ce même Esprit de lui donner compréhension du grand travail qui a été fait dans et pour lui; "pour l'Esprit lui-même (αυτο το πνευμα, Romains 8:16, les mêmes mots dans Grec comme Hébreu רוח היא ruach hi of Elihu) témoigne avec son esprit qu'il est un enfant de Dieu." C'est le même Esprit qui sanctifie , le même Esprit que scelle, et le même Esprit que vit et travaille dans le croyant, guide par son avocat jusqu'à ce qu'il le mène lui dans la gloire . Dans celui-ci disant, indépendamment de la paraphrase ci-dessus, Elihu a parlé plus de sens et de saine doctrine que tous les amis de Job l'ont fait dans l'ensemble de la controverse.