N'ayez pas leur excellence [ce qui est] s'en va? .... Soit l'âme qui est en eux et la plus grande partie d'entre eux; Cela, bien que cela ne meurt pas, mais cela s'en va et quitte le corps à la mort; et ainsi faire tous les pouvoirs et facultés, les pensées, les affections, l'esprit et la mémoire, ya, toutes les dotations de l'esprit, de la sagesse, de l'apprentissage, de la connaissance des langues, des arts et des sciences, tout échec à la mort, 1 Corinthiens 13:8; Et de même que tout ce qui est excellent dans le corps, la force et la beauté de son départ, sa force est affaiblie dans la voie et sa ventilité s'est transformée en corruption: ou, comme cela peut être rendu », ce qui est avec eux" L; et peut également désigner également tous les joyaux de la richesse, la richesse et les richesses, la gloire et l'honneur, qu'un homme ne peut pas porter avec lui, ne descendra pas dans la tombe avec lui, mais puis part: un homme appris m rend les mots: "Est pas leur excellence enlevé [qui était] en eux? " et pense que cela fait référence à la corruption de la nature, la perte de justice originale et de l'image de Dieu chez l'homme, qui était autrefois Son Excellence dans son état d'innocence, mais maintenant, à travers le péché et l'automne, est retiré de lui; Et ceci est en effet la cause, la source et le printemps, de sa fragilité, de sa mortalité et de la mort; Il suit donc:

ils meurent même sans sagesse; qui meurt avec eux, ou que ce soit de ce qu'ils sont éloignés d'eux à la mort; Les hommes sages meurent aussi bien que des imbéciles, oui, ils meurent comme des imbéciles le font et des multitudes sans véritable sagesse, ne sont pas assez sages pour considérer leur dernière fin; Ils meurent sans la sagesse que certaines sont faites pour savoir, dans la partie cachée, sans la peur de Dieu, qui est la vraie sagesse, ou sans la connaissance de Christ, et de Dieu en Christ, qui est le début, le plus sincère et la promesse de la vie éternelle. Maintenant, puisque l'homme est une créature si frêle, mortelle, stupide et pécheuse, comment peut-il être juste devant Dieu ou pure à la vue de son fabricant? qui, est la chose conçue pour être prouvée et illustrée par tout cela; Et ici se termine l'oracle divin, ou la révélation faite à Eliphaz, lorsqu'il avait la vision avant de connaître.

l םם "Cum Ipsis", piscator; Donc, certains à Mercerus et à Drusius, et M. Meilleur. m schmidt; "Quae Fuerat", Beza.

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