Job 4:21

Leur excellence [qui est] en eux ne s'en va-t-elle pas ? ils meurent, même sans sagesse.

Ver. 21. Leur excellence qui est en eux ne s'en va-t-elle pas ? ] Ne voyage-t-il pas avec eux leur excellence? ainsi Broughton le rend. Par leur excellence certains entendent ici l'âme, appelée par David sa gloire. Un philosophe a dit qu'il n'y avait rien d'excellent au monde que l'homme, rien dans l'homme que son âme (Favorinus). Les stoïciens affirmaient que le corps n'était pas une partie de l'homme, mais l'instrument, ou plutôt le serviteur, de l'âme.

C'est pourquoi les Latins appellent le corps Corpus, ou Corpor (comme on dit autrefois), quasi cordis puer sive famnlus. Et Platon dit que ce n'est pas l'homme qu'on voit de lui ; mais l'esprit d'un homme, c'est l'homme (ουκ εστιν ανθρωπος το ορωμενον). Et dans Job 4:19, il est dit que l'homme habite dans une maison d'argile; c'est-à-dire que l'âme habite le corps. L'âme s'en va avec le nom de toute la personne ; l'âme est en effet l'homme dans une considération morale, et est, par conséquent, appelée ailleurs l'homme intérieur, et l'homme caché du cœur, 2Co 4:16 1 Pierre 3:4 ; le corps, comparé à lui, n'est que comme un mur d'argile englobant un trésor, un étui grossier à un riche instrument, une gaine de cuir à une excellente lame, Daniel 7:15, ou comme masque pour un beau visage.

Or à la mort cette excellence d'un homme s'en va, retourne à Dieu qui l'a donnée, Ecclésiaste 12:7 . « Son souffle sort, il retourne sur sa terre, en ce jour même ses pensées périssent », même les effets les plus excellents de sa pensée et de son esprit, comme le mot signifie, Psaume 146:4 .

Et comme cela, ainsi toutes les autres excellences s'en vont à la mort, Psaume 39:11 ; Psaume 49:13 ; même toute la bonté de l'homme, Ésaïe 40:6 , que ce soit les bonnes choses de l'esprit, comme la sagesse, la science, la conscience, le jugement ; ou du corps, comme beauté et santé ; ou de fortune, comme ils l'appellent, comme faveur et applaudissements, avec beaucoup de prospérité.

La gloire de personne ne descend avec lui dans la tombe, Psaume 49:16 . Où sont maintenant la beauté florissante et la galanterie de César, dit-on ? ses armées et ses honneurs, ses triomphes et ses trophées ? Où sont les grandes granges du riche fou ? La grande Babel de Nabuchodonosor ? La grande pompe d'Agrippa ? &c. Tous ceux-là n'ont-ils pas fait leur lit dans le noir, laissant derrière eux leur excellence ? Ne sont-ils pas, beaucoup d'entre eux, allés à leur place, comme une pierre au centre, ou comme un imbécile aux souches ?

Ils meurent, même sans sagesse ] Héb. Ils meurent, et non avec sagesse ; ils meurent comme autant de bêtes (sans leur oreiller et leur traversin), sans aucun souci de s'emparer de la vie éternelle ; ils meurent comme un insensé meurt, 2 Samuel 3:33 . Pas dans la sagesse ; c'est-à-dire en abondance de folie, dit Pineda. Et c'est le cas de la plupart des hommes ; leur esprit ne leur sert pas dans cette lourde besogne de se préparer à mourir ; ils en repoussent les pensées, et c'est pourquoi ils meurent tempore non suo, Ecclésiaste 7:17 , alors qu'il valait mieux pour eux de faire n'importe quoi plutôt que de mourir.

Vivre avec des pensées mourantes est un point culminant de la sagesse céleste, Psa 90:12 Deutéronome 32:29 . Comment un chrétien aussi sage pourrait-il chasser mille désirs insensés et blessants, qui noient l'âme des hommes dans la perdition et la destruction ! 1 Timothée 6:4 .