Psaume 49:16

Be not thou afraid when one is made rich, when the glory of his house is increased; La conclusion (Psaume 49:16 - Psaume 49:20). N'AIE PAS PEUR QUAND ON DEVIENT RICHE - en reprenant Psaume 49:5, "Pourquoi devrais-je craindre," etc. LORSQUE LA GLOIRE DE SA MAISON EST AUGMENTÉE - par la possession de richesses....

16 _ N'aie pas peur _ Le psalmiste répète, sous la forme d'une exhortation, la même chose sentiment qu'il avait jadis exprimé, que les enfants de Dieu n'ont aucune raison de redouter la richesse et la puissance de leurs ennemis, ni d'envier leur prospérité évanescente; et comme le meilleur préservatif contre le découragement, il voudrait qu'ils dirigent habituellement leurs yeux vers la fin de la vie. L'effet d'une telle contemplation sera à la fois d'arrêter toute impatience que nous pourrions ressentir sous nos misères éphémères, et d'élever notre esprit dans un saint mépris au-dessus de la grandeur vantée mais illusoire des méchants. Pour que cela ne s'impose pas à nos esprits, le prophète nous rappelle à la considération du sujet de la mort - cet événement qui est tout de suite à portée de main, et qui, à peine arrive, les dépouille de leur fausse gloire et les remet au tombeau. . T...

15-20 Les croyants ne devraient pas craindre la mort. La distinction des conditions extérieures des hommes, quelle qu'elle soit dans la vie, n'en fait aucune à la mort; mais la différence des états spirituels des hommes, bien que dans cette vie, elle puisse sembler minime, mais à la mort et après la mort est très grande. L'âme est souvent mise pour la vie. Le Dieu de la vie, qui était son Créateur au début, peut et sera enfin son Rédempteur. Cela inclut le salut de l'âme de la ruine éternelle. Les croyants seront fortement tentés d’envier la prospérité des pécheurs. Les hommes te loueront et t'appelleront, comme ayant bien fait pour toi en élevant un domaine et une famille. Mais à quoi cela servira-t-il d'être approuvé des hommes, si Dieu nous condamne? Ceux qui sont riches des grâces et des conforts de l'Esprit ont quelque chose dont la mort ne peut les dépouiller, que la mort améliorer...

Verset Psaume 49:16. _ N'aie pas peur quand on devient riche _] Ne sois pas envieux; ne vous affligez pas: cela ne vous fera aucun mal; cela ne lui fera aucun bien. Tout ce qu'il obtiendra sera laissé pour compte; il ne peut rien emporter avec lui. Même sa gloire doit rester derrière; il se mêlera à la terre commune....

N'AIE PAS PEUR QUAND ON DEVIENT RICHE - Ne redoute pas le pouvoir dérivé de la richesse; ne craignez rien de ce qu'un homme peut faire simplement parce qu'il est riche. L'original est «quand un« homme »devient riche.» L'allusion n'est pas nécessairement à un homme mauvais, bien que cela soit impliqué dans tout le passage, car il n'y a aucune raison de craindre un homme «bon», qu'il soit riche ou pauvre. La seule chose qui semble avoir été appréhendée dans l'esprit du psalmiste était ce pouvoir de faire du mal aux autres, ou d'employer des moyens pour blesser les autres, que la richesse confère à un homme mauvais. Le psalmiste change ici la forme de l'expression, ne se référant plus à lui-même et à ses propres sentiments, comme dans la première partie du psaume, mais en appliquant tout le cours de la pensée aux autres, en les montrant, comme résultat. de sa propre réflexion et observatio...

EXPOSITION. Il s'agit d'un poème didactique et ressemble à certains égards Psaume 37: 1-19 , et Psaume 73: 1-19 . Il traite du même problème - le contraste entre le lot de l'homme juste, que les méchants persécutent continuellement (Psaume 73:5), et ces méchants eux-mêmes, qui sont riches et prospères trouvés Les familles, leur laissent leur richesse, et même "appeler leurs terres après leurs propres noms" (Psaume 73:6, Psaume 73:10, Psaume 73:11). Le problème est résolu, plus distinctement que n'importe où ailleurs dans les Psaumes, par la doctrine de la rémunération dans une vie future (versets 15, 19), de sorte que (comm

N'a pas peur quand on est riche, ... Qui avant était pauvre, ou pas si riche; Mais maintenant, devenez donc, soit par héritage, soit par sa propre diligence et par sa propre diligence, par la permission de la Providence. Ceci doit être compris, pas d'un homme bon, de qui l'oppression ne doit pas être craint; mais on peut espérer qu'il fera du bien avec ses richesses, en soulageant les pauvres et auprès du soutien de l'intérêt de la religion et de faire appel à ce que le pouvoir et l'autorité qu'il aurait peut-être en défense: mais il doit être interprété de un homme méchant; de celui qui ne craint pas Dieu, ni considère l'homme; Qui fait une mauvaise utilisation de ses richesses, son pouvoir et ses autorités, à l'oppression des pauvres et à la persécution des saints, et qui cherche à craindre quand il n'est pas aimé; voir. Proverbes 28:12; Mais les habitants de Dieu ne devraient pas avo

Le musicien en chef ici vous offre de ne pas craindre les impies. Cependant élevé, ils peuvent être placés, mais des hommes mourants, et quand ils meurent que leur espoir périra avec eux. Il donne une description très graphique du lit de la mort et de la perdition des hommes impie. Psaume 49:1. _ entendez cela, tous les gens; donner à l'oreille, tous les habitants du monde: à la fois faible et élevé, riche et pauvre, ensemble. _. Chaque fois que Dieu a une voix pour les hommes, c'est destiné à toutes sortes d'hommes. Aucune Écriture n'est d'interprétation privée. Aucun avertissement n'est destiné que pour quelques-uns. Entendre ça, alors tous les gens. Si vous soyez faible, vous n'êtes pas trop bas pour écouter sa voix; ou, si vous soyez élevé, vous n'êtes pas trop élevé pour être sous sa suprématie....

Psaume 49 Rétrospectives et méditations _1. Écoutez ceci, vous tous, peuples ! ( Psaume 49:1 )_ 2. Son message de rétrospection et d'encouragement ( Psaume 49:5 ) Si tel est le résultat et le but des desseins de Dieu concernant son peuple, pourquoi devraient-ils craindre les jours du mal, qui précèdent la gloire à venir ? Les impies passeront, quelle que soit la grandeur de leurs richesses, et ils ne pourront pas non plus se racheter ; leur voie est folie ; comme des brebis, ils sont déposés dans la tombe et la mort s'en nourrit. Mais différent est le sort des justes. Ils domineront sur eux le matin, quand la nuit de souffrance et de détresse sera terminée. Ils seront rachetés du pouvoir de la to

Psaume 49:1 CE psaume touche le point culminant de la foi de l'Ancien Testament dans une vie future ; et à cet égard, ainsi que dans son application de cette foi pour atténuer le mystère des inégalités actuelles et de la non-correspondance du désert avec la condition, est étroitement lié au noble Psaume 73:1 , avec lequel il a également plusieurs identités. Tous deux ont devant eux le même problème - construire une théodicée, ou " défendre les voies de Dieu envers l'homme " - et tous les deux le résolvent de la même manière. Les deux semblent se référer à l'histoire d'Enoch dans leur expression remarquable pour la réception ultime dans la présence divine. Mais si les psaumes sont contemporains ne peut être déterminé à partir de ces données. Cheyne considère le traitement du thème dans...