Job 40:23

Voici, il boit une rivière [et] au hasard, ... L'éléphant est en effet un animal très soif et des boissons en grande partie; Le philosophe L dit qu'il boit neuf boisseaux macédoniens à une alimentation et qu'il boita quatorze mesures macédoniennes d'eau à la fois et huit autres à midi; Mais boire une rivière semble être une trop grande hyperbole; C'est pourquoi les mots peuvent être rendus: "Voici, laisser une rivière opprissante", ou "ou" supporter "toujours si fort sur lui et viennent avec la plus grande force et la plus forte force sur lui M," il n'a-t-il pas "pour s'en sortir; ou il n'est pas effrayé ou troublé, comme le targum; Ce qui est d'accord avec le cheval de la rivière, qui entrave dans la rivière et procède dessus, avec la plus grande facilité et l'insuffisance imaginable; De temps en temps, soulevant la tête au-dessus de l'eau pour prendre le souffle, ce qu'il peut tenir longtemps; ATTENDU QUE l'éléphant ne peut plus faire de l'eau dans l'eau plus longtemps que son tronc n'est au-dessus, car le philosophe observe n; et Livy O parle de peur et de tremblement de tremblement d'éléphant, quand il est sur le point d'être transporté sur une rivière dans des bateaux;

Il fait confiance qu'il peut établir la Jordanie dans sa bouche; si audacieux et confiant qu'il est, et pas du tout perturbé de sa rapidité; Ou "bien que la Jordanie", ou plutôt un ruisseau fluide descendant, "gush dans sa bouche", alors M. Meilleur: Pour peut-être que la Jordanie pourrait ne pas être connue par un emploi; Il ne semble pas non plus avoir de connexion avec le Nil, le siège du cheval de la rivière; Ce qui a de si gros trous dans ses narines et dont l'eau étant avalée, il peut le jeter avec une grande force. DIODORUS SICULUS P représente cela comme allongé toute la journée dans l'eau et s'emploie au bas de celui-ci, facile, négligé et indifférent.

l Aristot. ut supra. (l. 9. c. 56.) M Vid. Bochart. UT Supra (Apud Hierozic. Par. 2. l. 5. c. 14.) Col. 766. N Aristot. ut supra. (l. 9. c. 56.) Vid Aelian. l. 7. c. 15. o hist. l. 21. c. 28. P BIBLIOTHEC. l. 1. p. 31. Isidor. Origine. l. 12. c. 6.