À la destruction et à la famine, tu riez, ... pas de le déranger et de les mépriser et de faire une plaisanterie d'entre eux; Pour de bons hommes ont une révérence et une crainte des jugements justes de Dieu sur eux, quand ils sont dans le monde, Psaume 119:120; Mais le sens est que tel doit être sûr que cela soit sûr et sécurisé au milieu de telles calamités, des provisions étant faites pour leur protection et leur subsistance; Et être joyeux et confortable, mettre leur confiance et confiance dans le Seigneur, comme l'était Habakkuk, en une période de grande détresse, lorsque tous les nécessités de la vie étaient coupés de l'étal, des troupeaux, des troupeaux et des champs; Habacuc 3:17; Juste comme un homme qui est dans un bon port, ou a une bonne maison sur sa tête, rit de faner des tempêtes et des vents H, ou se croit en sécurité, et est donc gaie et agréable au milieu de tout le bruit qui est sur lui, voir Habacuc 1:10 ;

ni t'avoir peur des bêtes de la terre; soit, littéralement pris, des bêtes de proie, qui erraient sur la terre, nuisante et pernicieuse; qui sont l'un des jugements douloureux de Dieu qu'il menace le désobéissant et promet l'obéissant qu'il les débarrassera; et donc ils n'ont aucune raison d'avoir peur d'eux, voir Ézéchiel 14:21 ; Certains serpents de réflexion sont particulièrement conçus, ce qui rampe sur la terre et dont la nourriture est la poussière de la terre, avec tous les autres animaux toxiques, entre lesquels et les hommes y sont une antipathie; Et pourtant, de beaux hommes n'ont pas besoin d'avoir peur de celles-ci; Voir Marc 16:18; ou des hommes figuré, cruels et barbares, voleurs et voleurs, comme Jarchai; ou plutôt féroce et furieux persécuteurs, et en particulier les bêtes de Rome, païen et papa; Bien que le sens littéral soit préféré; Le Targum interprète ceci du camp d'OG, comparable aux bêtes de la Terre.

H "Ridebis Ventos Hoc Minere Teetus et Imbres", Martial.

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