Psaume 119:120

My flesh trembleth for fear of thee; and I am afraid of thy judgments. MA CHAIR TREMBLE DE PEUR DE TOI - (1 Chroniques 13:12; Ézéchiel 27:35: en particulier Habacuc 3:2; Habacuc 3:16). «L'espoir joyeux va de pair avec la peur» (Hengstenberg). Si les jugements passés de Dieu font trembler même les pieux, qui ne seront pas touchés par de tels jugements, combien plus devraient-ils semer la terreur chez les coupables?...

120. _ Ma chair a tremblé de peur de toi. _ (441) À première vue, le prophète semble se contredire. Il venait de dire que, par la sévérité de Dieu, il était doucement attiré à aimer ses témoignages; maintenant il déclare qu'il a été saisi de terreur. Mais bien que ces deux effets diffèrent largement l'un de l'autre, cependant, si nous considérons par quel genre de discipline Dieu nous forme pour vénérer sa loi, nous percevrons qu'ils s'harmonisent entièrement. Nous avons besoin d'être subjugués par la peur afin de pouvoir désirer et rechercher la faveur de Dieu. Puisque la peur est donc le début de l'amour, témoigne le prophète, qu'il a été réveillé par une peur de Dieu ressentie par le cœur pour bien se regarder. La mortification de la chair n'est pas non plus une chose si facile, que chacun devrait consentir à y entrer, sans la contrainte de moyens violents; et, par conséquent, ce n'e...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:120. _ Ma chair tremble de peur de toi _] Je sais que tu es un Dieu juste et saint: je sais que tu as besoin de la vérité dans les parties intérieures. Je sais que tu es un Esprit, et que ceux qui t'adorent doivent t'adorer en esprit et en vérité; et je suis souvent _ alarmé _ de peur que je ne _ ne tombe en dessous _. Ce n'est qu'une assurance de mon intérêt pour ta miséricorde qui peut me sauver de _ peurs angoissantes et _ _ doutes harcelants _. C'est notre privilège de savoir que nous sommes en faveur de Dieu; et il n'en est pas moins ainsi de maintenir une peur filiale continuelle de l'offenser. Une vraie conception de la justice et de la miséricorde de Dieu engendre le respect. ANALYSE DE LA LETTRE SAMECH. - _ Quinzième division _ Dans cette section, le psalmiste - I. Déclare sa haine de la méchanceté et sa détestat

MA CHAIR TREMBLE DE PEUR DE TOI - Je suis en admiration devant toi. Je frémis à la conscience de ta présence. Voir Habacuc 3:16; Hébreux 12:21; Joël 2:1; Nahum 1:5. Il n'y a rien d'irresponsable là-dedans. Tout homme tremblerait, si Dieu se manifestait à lui comme il le ferait; et il est possible que l'esprit ait un sens si puissant de la présence et de la majesté de Dieu, que le corps sera agité, perdra sa force, et avec la plus profonde alarme tomber sur la terre. Comparez Daniel 10:8;...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Ma chair tremblant de peur de toi, ... pas de peur de la colère de Dieu qui descend de lui-même, ni de peur de la damnation éternelle; Mais la peur de ce qui allait sur les méchants, pour leurs péchés et leurs transgressions. Le mot n utilisé signifie une telle peur et une horreur qui saisit un homme à une telle degré, que cela rend les cheveux de sa chair à se lever; Comme l'observe Jarchi et Kimchi; Voir Psaume 119:53 Job 4:14; et j'ai peur de tes jugements; pas de leur descendre sur lui, mais sur les méchants; La pensée dont est plus terrible aux bons hommes que pour les méchants eux-mêmes; et surtout quand sous toutes les ténèbres, des doutes et des craintes; De peur, conscient de leur propre faiblesse, ils devraient être laissés à se joindre aux méchants dans leurs péchés et que soient les participants de leu

Nous allons lire ce soir deux des strophes qui composent le 119 ème psaume, à partir du 105 e verset. Psaume 119:105. _ ta mot est une lampe à mes pieds et une lumière à mon chemin. _. La parole de Dieu est pleine de brillance; Il donne toujours sa lumière bénie. Il lit une lumière sur toute notre vie quotidienne. C'est une lumière pour la maison et une lumière pour la route et heureuse est l'homme qui ne marche jamais à l'étranger sans cette lanterne pour éclairer sa voie. Il y a beaucoup de pièges sur la route et de nombreux endroits où les vêtements du voyageur peuvent bientôt être méfiés. Il a donc beaucoup besoin de cette lumière pour le guider. Psaume 119:106. _ J'ai juré et je vais l'exécuter, que je garderai tes jugements justes. _. Je me souviens à peine de no

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...