Psaume 119:10

With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments. JE T'AI CHERCHÉ DE TOUT MON CŒUR. Ainsi, tout Juda, sous Asa, "a conclu une alliance de chercher le Seigneur Dieu de leurs pères de tout leur cœur, et de toute leur âme ... et le cherchait de tout leur désir "(2 Chroniques 15:12; 2 Chroniques 15:15). Ô NE ME LAISSE PAS M'ÉLOIGNER DE TES COMMANDEMENTS - comme la peine de mes pérégrinations: Dieu ajoute, 'l'iniquité à l'iniquité' du réprouvé (Psaume 69:27). Ne m'abandonne pas quand je te cherche de tout cœur; mais aide-moi par ta grâce. Ainsi Israël plaide,...

10. _ De tout mon cœur _ Conscient de l'intégrité de son cœur, le prophète implore toujours l'aide de Dieu, afin de ne pas trébucher à cause de son infirmité. Il ne se vante pas de se préparer lui-même, comme s'il s'était spontanément mis à s'enquérir de Dieu, mais en louant la grâce dont il avait fait l'expérience, il aspire en même temps à la constance à persévérer dans sa marche. C'est une folie de la part des papistes de se saisir de ce passage et d'autres semblables, comme si les saints, de leur plein gré, anticipaient la grâce du Saint-Esprit et étaient ensuite favorisés avec son aide. Le prophète ne fait pas de division entre Dieu et lui-même, mais prie plutôt Dieu de continuer son œuvre jusqu'à ce qu'elle soit achevée, conformément à ce qu'on nous enseigne généralement, de garder Dieu conscient de ses bienfaits jusqu'à ce qu'il les accomplisse. En attendant, il y a de bonnes rai...

9-16 À la corruption originelle, tous ont ajouté le péché réel. La ruine des jeunes est soit de vivre sans aucune règle, soit de choisir de fausses règles: laissez-les marcher selon les règles des Écritures. Douter de notre propre sagesse et force, et dépendre de Dieu, prouve que le but de la sainteté est sincère. La parole de Dieu est un trésor qui vaut la peine d'être amassé, et il n'y a pas de dépôt sûr mais dans notre cœur, afin que nous puissions opposer les préceptes de Dieu à la domination du péché, ses promesses à ses séductions et ses menaces à sa violence. Que ce soit notre appel à Lui de nous enseigner ses statuts, afin que, étant participants de sa sainteté, nous puissions aussi prendre part à sa bénédiction. Et ceux dont le cœur est nourri du pain de vie, devraient de leurs lèvres en nourrir beaucoup. Dans la voie des commandements de Dieu, il y a les richesses insondables d...

Verset Psaume 119:10. _ Je t'ai cherché de tout mon cœur _] 4. Il doit _ chercher Dieu _; faites-lui _ prière sincère _ et _ supplication _ pour la lumière divine _ _, pour une _ conscience tendre _, et pour _ force _ à marchez droit. 5. Son _ cœur entier _; toutes ses affections doivent être engagées ici, sinon il ne peut réussir. S'il garde quelque affection pour l'idole ou l'abomination; si son _ cœur _ ne le donne pas devant le Seigneur, il peut faire de nombreuses prières, mais Dieu ne répondra à aucune d'elles. 6. Il doit _ veiller à rester sur le chemin du devoir _, de l'abstinence et du renoncement à soi-même; ne permettant ni son _ œil _, ni sa _ main _, ni son _ cœur _ à _ errer _ à partir des _ commandements _ de son créateur ....

JE T'AI CHERCHÉ DE TOUT MON CŒUR - Voir les notes à Psaume 119:2. Le psalmiste dans Psaume 119:2 parle de «la béatitude de ceux qui cherchent le Seigneur de tout leur cœur»; dans ce verset, il dit que cette bénédiction était la sienne. Il pouvait affirmer qu'il avait ainsi cherché Dieu. Il avait une telle conscience que c'était le but et le but de sa vie qu'il pouvait le dire sans hésitation. Tout homme qui prétend être un homme religieux devrait pouvoir le dire. Hélas, combien peu peuvent le faire! O NE ME LAISSE PAS ERRER ... - Gardez-moi dans ce but constant; cette conception fixe. C'est le langage d'un cœur où il y a une conscience de sa faiblesse et de sa responsabilité à l'erreur, aussi fort que puisse être son but de bien faire. Une telle appréhension est l'un de...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

De tout mon cœur, je me suis demandé, ... pas lui-même, son propre honneur et ses applaudissements, comme des fidèles formels et des personnes auto-justes. Mais le Seigneur et sa gloire, son visage, sa présence et sa communion avec lui, sa grâce et ses fournitures fraîches de celui-ci, pour aider à temps de besoin; sa doctrine, comme le targum; et en savoir plus, et de lui, et de son esprit et de sa volonté; Et cela il a fait de la manière la plus sincère, avec tout son cœur et tout son âme. Le caractère du bon homme, dans. Psaume 119:2; Le psalmiste s'applique à lui-même; voir Ésaïe 26: 9 ; et l'utilise comme un argument pour obtenir la demande suivante: O Permettez-moi de ne pas errer de tes commandements; la façon dont d'entre eux. Les bons hommes sont aptes à s'égarer, comme David, Psa

Les huit premiers versets de ce psaume, en hébreu, commencent par la lettre A, et le deuxième huit commencent par la lettre B. Le psaume entier est l'alphabet du bon homme; Le Saint-Esprit condesceux d'utiliser ces expédients pour aider la mémoire des lecteurs de Sainte Écriture. Nous devrions être reconnaissants pour cela. J'ai parfois entendu des prédicateurs accusés de diviser leurs discours de manière à aider la mémoire de leurs auditeurs. Le prédicateur peut bien supporter ce blâme sans aucun regret, puisque l'Esprit de Dieu ici condescend à l'allitéerie et à l'arrangement alphabétique, afin d'aider les souvenirs des lecteurs. Ainsi, le psaume commence. Psaume 119:1. _ BÉLÉDIES SONT LES NEFFILISES DU TRAITEMENT, QUI DÉMARRAGE DANS LA LOI DU SEIGNEUR. _. S'il y a des gens du monde qui sont bénis, il doit sûrement être ceux qui sont à la manière de Dieu et qui prennent soin de g

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...