Psaume 119:11

Thy word have I hid in mine heart, that I might not sin against thee. TA PAROLE QUE J'AI CACHÉE DANS MON CŒUR, POUR NE PAS PÉCHER CONTRE TOI - le préservatif sûr contre les chutes (Psaume 37:31). Ainsi, la Vierge Marie (Luc 2:19; Luc 2:51; Proverbes 7:1). Il est sûr de glisser qui laisse la Parole de Dieu, l'antidote du péché, glisser de son cœur....

11. _ J'ai caché ta parole dans mon cœur. _ Ce psaume n'étant pas composé pour l'usage personnel et particulier de l'auteur seulement, nous pouvons donc comprendre que, aussi souvent que David nous présente son propre exemple, sous ce modèle il indique le cours que nous devrait poursuivre. Ici, nous sommes informés que nous sommes bien fortifiés contre les stratagèmes de Satan lorsque la loi de Dieu est profondément ancrée dans nos cœurs. Car à moins qu'il y ait une prise ferme et rapide, nous tomberons facilement dans le péché. Parmi les savants, ceux dont la connaissance se limite aux livres, s'ils n'ont pas toujours le livre devant eux, découvrent volontiers leur ignorance; de la même manière, si nous ne nous imprégnons pas de la doctrine de Dieu et que nous la connaissons bien, Satan nous surprendra et nous enchevêtrera facilement dans ses mailles. Notre vraie sauvegarde, donc, ne r...

9-16 À la corruption originelle, tous ont ajouté le péché réel. La ruine des jeunes est soit de vivre sans aucune règle, soit de choisir de fausses règles: laissez-les marcher selon les règles des Écritures. Douter de notre propre sagesse et force, et dépendre de Dieu, prouve que le but de la sainteté est sincère. La parole de Dieu est un trésor qui vaut la peine d'être amassé, et il n'y a pas de dépôt sûr mais dans notre cœur, afin que nous puissions opposer les préceptes de Dieu à la domination du péché, ses promesses à ses séductions et ses menaces à sa violence. Que ce soit notre appel à Lui de nous enseigner ses statuts, afin que, étant participants de sa sainteté, nous puissions aussi prendre part à sa bénédiction. Et ceux dont le cœur est nourri du pain de vie, devraient de leurs lèvres en nourrir beaucoup. Dans la voie des commandements de Dieu, il y a les richesses insondables d...

Verset Psaume 119:11. _ Ta parole que j'ai cachée dans mon cœur _] 7. Il doit _ chérir _ les portions de _ la parole de Dieu _ dans son esprit et son cœur qui parlent contre toute impureté; et qui recommandent la pureté, la chasteté et la sainteté. La parole du Christ doit habiter _ richement _ en lui. Si la parole de Dieu se trouve uniquement dans sa _ Bible _, et pas aussi dans son _ cœur _, il peut bientôt et facilement surpris par son _ péché _....

TA PAROLE QUE J'AI CACHÉE DANS MON CŒUR - Comparez les notes à Psaume 37:31. Le mot rendu «caché» signifie proprement cacher, afin qu'une chose puisse être secrète, privée, inaccessible; puis, pour se coucher en privé, pour chérir. pour accumuler - comme de l'argent ou des bijoux - généralement «cachés» à la vue du public. Job 20:26; Psaume 17:14. Ensuite, cela signifie se mettre dans son cœur, comme un lieu secret et inaccessible; cacher ses pensées; fins, dessins et modèles; ou pour amasser la connaissance ou la sagesse dans le cœur comme un trésor, Job 10:13;...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Ton mot, ai-je caché au cœur de la mine, ... non seulement entendu et le lire, mais l'a reçu dans ses affections; mélangé avec la foi, la montée dans son esprit et sa mémoire pour une utilisation future; le préservi dans son cœur comme un trésor de choix, où cela pourrait habiter richement et être de service à ses nombreuses occasions; et particulièrement de l'utilisation suivante: que je pourrais ne pas pécher contre toi; La Parole de Dieu est un antidote le plus puissant contre le péché, quand il a une place dans le cœur; Non seulement les préceptes de cela interdisent le péché, mais les promesses de cela influencent et se livrent à la pureté du cœur et de la vie, et à la perfectionnement de la sainteté dans la peur du Seigneur; et toutes les doctrines de la grâce en informatique enseignent efficacement aux saints de nier tous les soins et des convoitises du monde et de vivre une vie s...

Les huit premiers versets de ce psaume, en hébreu, commencent par la lettre A, et le deuxième huit commencent par la lettre B. Le psaume entier est l'alphabet du bon homme; Le Saint-Esprit condesceux d'utiliser ces expédients pour aider la mémoire des lecteurs de Sainte Écriture. Nous devrions être reconnaissants pour cela. J'ai parfois entendu des prédicateurs accusés de diviser leurs discours de manière à aider la mémoire de leurs auditeurs. Le prédicateur peut bien supporter ce blâme sans aucun regret, puisque l'Esprit de Dieu ici condescend à l'allitéerie et à l'arrangement alphabétique, afin d'aider les souvenirs des lecteurs. Ainsi, le psaume commence. Psaume 119:1. _ BÉLÉDIES SONT LES NEFFILISES DU TRAITEMENT, QUI DÉMARRAGE DANS LA LOI DU SEIGNEUR. _. S'il y a des gens du monde qui sont bénis, il doit sûrement être ceux qui sont à la manière de Dieu et qui prennent soin de g

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...