Psaume 119:81

My soul fainteth for thy salvation: but I hope in thy word. MON ÂME S'ÉVANOUIT À CAUSE DE TON SALUT - pique pour cela (Psaume 119:123; Psaume 84:2). (MAIS) J'ESPÈRE EN TA PAROLE. Bien que très tenté, je n'abandonne pas mon espoir....

81. _ Mon âme s'est évanouie pour ton salut. _ Le psalmiste laisse entendre que, bien qu'épuisé par un chagrin continu et ne voyant aucun problème à ses calamités, les ennuis et la lassitude n'avaient pas produit un tel effet décourageant sur son esprit, au point de l'empêcher de toujours se reposer avec confiance en Dieu. Pour faire ressortir le sens plus distinctement, il faut commencer par la deuxième clause, qui est évidemment ajoutée à titre d'exposition. Là, il affirme qu'il a confiance en Dieu; et c'est le fondement de tout. Mais, voulant exprimer la constance invincible de sa confiance, il nous dit qu'il a patiemment enduré toutes les détresses sous lesquelles les autres succombent. Nous voyons certains embrasser avec beaucoup d'empressement les promesses de Dieu; mais leur ardeur, en peu de temps, s'évanouit; ou, du moins, est étouffé par l'adversité. Il en était bien autrement...

81-88 Le psalmiste a cherché la délivrance de ses péchés, de ses ennemis et de ses craintes. L'espoir différé l'a fait s'évanouir; ses yeux échouèrent en cherchant ce salut attendu. Mais quand les yeux échouent, la foi ne le doit pas. Son affliction était grande. Il était devenu comme une bouteille en cuir qui, suspendue dans la fumée, est séchée et ratatinée. Nous devons toujours être conscients des statuts de Dieu. Les jours de deuil du croyant seront terminés; ils ne le sont que pour un instant, comparés au bonheur éternel. Ses ennemis ont utilisé l'artisanat ainsi que le pouvoir pour sa ruine, au mépris de la loi de Dieu. Les commandements de Dieu sont de vrais et fidèles guides sur le chemin de la paix et de la sécurité. Nous pouvons mieux attendre de l'aide de Dieu lorsque, comme notre Maître, nous faisons bien et souffrons pour cela. Les hommes méchants peuvent presque consumer le...

LETTRE כ CAPH. - _ Onzième division _ Verset Psaume 119:81. _ Mon âme s'évanouit à cause de ton salut _] J'ai tant désiré ardemment après _ ton salut _ - le complet purification et restauration de mon âme, que mon esprit même est épuisé. "Mes cordes sensibles gémissent avec une profonde plainte; Mon âme est haletante, Seigneur, pour toi; Et chaque membre et chaque articulation S'étire pour une pureté parfaite. ...

MON ÂME S'ÉVANOUIT POUR TON SALUT - La nouvelle division du psaume, qui commence ici, est indiquée par la lettre hébraïque Kaph (כ k), équivalent à «k» ou «c» (dur). Le mot rendu ici "évanouit" est le même que dans Psaume 73:26 traduit par "échoue": "Ma chair et mon cœur échouent." L'idée est que sa force a cédé; il avait un désir de salut si intense qu'il devint faible et impuissant. Toute émotion forte peut ainsi nous prosterner; et l'amour de Dieu - le désir de sa faveur - le désir du ciel - peut être si intense qu'il produit ce résultat. J'ESPÈRE EN TA PAROLE - J'ai confiance en tes promesses et je suis soutenu. Mes pouvoirs, qui autrement échoueraient complètement, sont confirmés par ta parole, et sur cela je compte. Voir...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

k, caphe .-- la onzième partie. Ver. 81. CAPH. Mon âme fausse pour ton salut, soit pour le salut temporel et la délivrance des ennemis; qui, étant promis, était attendu par lui du Seigneur; Mais ne pas aller aussi tôt que jamais cherché, ses esprits commencèrent à couler et à s'évanouirent: ou pour le salut spirituel et éternel, pour une vision de l'intérêt, pour les joies et le confort de celui-ci, et pour la pleine possession du ciel; et, en particulier, pour le Messie promis, l'auteur de celui-ci, souvent appelé le salut de Dieu, parce que préparé et nommé par lui d'être l'auteur de celui-ci: de lui, il y avait une promesse, qui donnait à la raison des saints de l'Ancienne Testament. lui, et pour lui, ils ont attendu; Son venue, ils souhaitaient sérieusement, mais étant différés longtemps, étaient parfois hors de cœur et prêts à s'évanouir, ce qui était ici le cas de David; [Mais] j'...

Dans ce psaume, nous avons, comme c'était des notes du livre de poche de David. Psaume 119:73. _ tes mains m'a fait et me fabriquée: donnez-moi comprendre, que je puisse apprendre tes commandements. _. C'est une prière très instructive; le psalmiste fait aussi bien que dire: «Seigneur, tu m'as fait une fois - me rendra encore. Tu as fait mon corps; moule mon esprit, forme mon personnage, donnez-moi comprendre. »Si Dieu devait nous faire, puis nous laisser sans comprendre, quelles créations imparfaites nous devrions être! Un homme dépourvu de compréhension n'est qu'un sang et une création osseuse; et donc le psalmiste fait bien de prier, «tes mains m'ont fait et me façonnaient: donnez-moi comprendre. »Mais quel genre de compréhension est souhaité? Que je peux apprendre à discuter et à contester? Non: «Que je puisse apprendre tes commandements; »Pour la sainteté, c'est le meilleur

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...