Psaume 119:108

Accept, I beseech thee, the freewill offerings of my mouth, O LORD, and teach me thy judgments. ACCEPTEZ, JE VOUS EN SUPPLIE, LES OFFRANDES DU LIBRE ARBITRE DE MA BOUCHE - mes prières et louanges (Psaume 50:14; Osée 14:2, "les mollets de nos lèvres;" "le sacrifice de louange à Dieu ... le fruit de nos lèvres", Hébreux 13:15)....

108. _ Ô Jéhovah! Je t'en supplie, laisse les offrandes de fuite de ma bouche. _ Ce verset peut être lu en une phrase connexe, ainsi que divisé en deux membres. Selon le premier point de vue, le sens sera: Recevez, Seigneur, mes sacrifices, à cette fin, afin que vous puissiez m'enseigner vos commandements. Si nous préférons diviser le verset en deux clauses, alors il se composera de deux prières séparées; premièrement, une prière que Dieu accepterait les sacrifices du prophète; et, deuxièmement, une prière pour qu'il l'instruise dans la doctrine de la loi. Je suis plutôt enclin à suivre le premier avis. Le prophète affirme, comme nous l'avons vu ailleurs, que rien ne lui était plus précieux que de comprendre la doctrine de la loi. Seigneur, comme s'il avait dit, accepte-tu, selon ton bon plaisir, les sacrifices que je t'offre; et comme mon principal désir est d'être instruit correctemen...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:108. _ Les offrandes volontaires de ma bouche _] נדבות פי _ nidboth _ _ pi _, les _ offrandes volontaires que j'ai promises _. Ou, comme nous sommes en _ captivité _, et ne pouvons pas vous sacrifier, mais _ _ si nous _ pourrait; _ accepter les _ louanges _ de notre _ bouche _, et les _ objectifs _ de nos _ coeurs _, au lieu des sacrifices et les offrandes que nous _ apporterions _ à votre autel, mais _ ne pouvons pas _....

ACCEPTEZ, JE VOUS EN SUPPLIE, LES OFFRANDES DU LIBRE ARBITRE DE MA BOUCHE - Ou, le sens du mot rendu ici par "libre arbitre", voir les notes à Psaume 110:3. Il transmet l'idée qu'il n'y a ni contrainte ni contrainte; que l'offrande est une incitation du cœur. L'offrande peut être celle de la farine, ou du grain, ou des fruits, ou des biens de toute sorte, comme consacré à Dieu; ou ce pourrait être, comme ici, une offrande des lèvres, exprimée dans la prière et la louange. L'un ou l'autre pourrait être acceptable pour Dieu; leur acceptation dans les deux cas dépendrait du bon plaisir de Dieu, et par conséquent, le psalmiste prie pour que son offrande soit ainsi acceptable. Comparez Hébreux 13:15. ET APPRENEZ-MOI VOS JUGEMENTS - Vos commandes; tes lois. Voir les notes à...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Accepter, je me suis beseeche, les offrandes libres de ma bouche,. O Seigneur, ... pas des sacrifices hors de ses troupeaux et de ses troupeaux, comme les offrandes volontaires et libres sont apportés aux prêtres de la loi, bien qu'il puisse y y avoir une allusion; ni sortir de sa substance, comme David et son peuple offert volontiers vers la construction du temple; Mais ce ne sont pas les offrandes libres de ses mains, mais de sa bouche; Les sacrifices spirituels des louanges de prière: la prière est une offre; Voir Psaume 141:2; Et c'est une offre de liberté, quand un homme est assisté de l'esprit libre de Dieu et peut déverser son âme librement à l'Éternel, dans l'exercice de la foi et de l'amour. La louange est une offre plus agréable à Dieu qu'un bœuf ou un bœuf qui a des cornes et des sabots, car il le glorifie; Et c'est une offrande de liberté quand elle est d'un homme d'un homme,...

Psaume 119:89. _ pour toujours, O Seigneur, ta mot est installée au paradis. _. D'autres choses viennent, et vont, et changent, des lunes de cire et d'étoffe, marées baisses et flux, tout est changeant; mais «ta mot est réglée installée au ciel», avec les colonies éternelles. Aucune vérité ne peut échouer, aucune promesse ne peut être cassée. Quelle joie c'est à nos cœurs ce soir! Il y a quelque chose sûr, après tout: «Pour toujours, O Seigneur, ta mot est installée au paradis. ». Psaume 119:90. _ Ta fidélité est à toutes les générations: tu as établi la Terre, et ça abîme. _. C'est-à-dire que Dieu a parlé à la nature et ce mot a établi la Terre et l'a rendu de manière sécurisée. Psaume 119:

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...