Psaume 119:130

The entrance of thy words giveth light; it giveth understanding unto the simple. L'ENTRÉE DE TES MOTS DONNE DE LA LUMIÈRE - comme le rayon du soleil pénétrant par une ouverture dans une pièce sombre. Ainsi, "le Seigneur a ouvert le cœur de Lydie" pour être salutaire à la Parole; alors la lumière a gagné une "entrée" dans son âme. Que devons-nous donc penser de ceux qui refusent au peuple de Dieu le libre accès à la Parole de Dieu? L'hébreu est littéralement «l'ouverture de ta Parole» - c'est-à-dire l'ouverture des yeux de l'âme causée par ta Parole (entrer). Le chaldaïque, un peu de la même manière, «L'impression de ta Parole». L'allusion est donc à l'urim (signifiant lumière). Ce que l'urim et le thummim ont été pour l'adorateur consultant, cette parole est pour moi, me donnant une réponse sur toutes les questions de foi et de devoir. Ainsi, la Septante utilise ici le terme [deeloosi...

130. _ L'entrée de ta parole est la lumière. _ Le montant est que la lumière de la vérité révélée dans la parole de Dieu, est si distincte que la toute première vue en illumine l’esprit. Le mot פתח _ pethach, _ signifie correctement _ une ouverture, _ (10) mais métaphoriquement, il est pris pour _ une porte. _ En conséquence, l'ancien traducteur l'a rendu _ début, _ ce qui n'est pas inapproprié, à condition de comprendre les rudiments ou les premiers éléments du loi divine. C'est comme si le Prophète avait - «Non seulement ceux qui ont atteint une connaissance exacte de toute la loi, et qui en ont fait l'étude de leur vie, y discernent une claire lumière, mais aussi ceux qui ont étudié il est même très imparfaitement, et qui n'ont pour ainsi dire que pénétré dans le porche. Il faut maintenant raisonner du moins au plus grand. Si les tyroes et les novices commencent à être éclairés dès l...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:130. _ L'entrée de tes mots éclaire _] פתח _ pethach _, le _ ouvrir _: quand j'ouvre ma Bible pour lire, la lumière jaillit dans mon esprit. Chaque sermon, chaque prière, chaque acte de foi, est une _ ouverture _ par laquelle la lumière est laissée dans l'âme qui cherche....

L'ENTRÉE DE TES MOTS ÉCLAIRE - La Septante traduit ceci, "la manifestation (ou déclaration) - ἡ δήλωσις hē dēlōsis - de tes paroles éclaire." Donc la Vulgate. Luther le rend: «Lorsque ta parole est révélée, elle nous délivre et rend les simples sages.» DeWette, "L'ouverture (révélation) de ta parole", etc. Le mot hébreu - פתח pethach - signifie une "ouverture" ou "entrée" - comme une porte , Josué 20:4; Juges 9:35; puis «une porte», comme une tente ou le temple, Gen 18: 1 ; 1 Rois 6:8; ou la porte d'une ville...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

L'entrée de tes mots gagne la lumière, ... le début d'eux; Les trois premiers chapitres S dans Genesis, quelle lumière donnent-ils à l'origine de toutes choses? la création de l'homme, son état d'innocence; Son chute à travers les tentations de Satan et son rétablissement et son salut de Christ, la graine de la femme, les premiers principes des oracles de Dieu, les rudiments de la religion, les éléments du monde, les rites de la loi cérémonielle, ont donné Grande lumière dans les mystères de l'Évangile. Dès qu'un homme entre dans la lecture des Écritures, s'il dispose d'un degré de compréhension des choses, ils jettent immédiatement une lumière dans son esprit; ou, cependant, dès que jamais le mot a une entrée dans le cœur, et à travers l'esprit, le pouvoir et la grâce de Dieu, se dirigeaient et a une place là-bas, qui étant ouverte par le Seigneur à cette fin, la lumière se pose dans la...

Psaume 119:129. _ tes témoignages sont merveilleux: doth doth mon âme les garde. _. Chaque vrai croyant admire la Parole de Dieu; et, plus que cela, il l'étonne: «tes témoignages sont merveilleux. »Visionnez-les de n'importe quel point que vous pouvez sélectionner, ils sont merveilleux, merveilleux en eux-mêmes, merveilleux dans leur opération, merveilleux dans la manière dont ils supprient toutes sortes de tests, tout en restent les mêmes:« Tes témoignages sont merveilleux. »Cette merveille, cependant, dans le véritable croyant conduit à une pratique pieuse, à la vie sainte:« Dothouez-le donc de les garder. »Notre âme doit être comme un joint d'or dans lequel nous stockons les bijoux inestimables de la Parole du Seigneur. Vous ne pouvez pas bien garder la parole de Dieu nulle part, mais dans votre âme; Pour le garder simplement dans la mémoire, ou dans l'intellect, est en vain.

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...