Psaume 119:41

Let thy mercies come also unto me, O LORD, even thy salvation, according to thy word. QUE TES MISÉRICORDES VIENNENT AUSSI À MOI, SEIGNEUR, (MÊME) TON SALUT, SELON TA PAROLE. J'AURAI DONC DE QUOI RÉPONDRE À CELUI QUI ME FAIT DES REPROCHES. Le don de ce "salut", par tes tendres "miséricordes" (Luc 1:78 ), sera la meilleure réponse concrète à ceux qui me "reprochent" à cause de mon rejet apparent de ta faveur (Psaume 119:39; Psaume 119:42). CAR J'AI CONFIANCE EN TA PAROLE - (Psaume 25:2; Psa...

41. _ Que ta miséricorde vienne à moi _ Il ne fait aucun doute que, en mentionnant la _ miséricorde de Dieu _ d'abord, et ensuite _ son salut, _ le psalmiste, selon le naturel ordre, met la cause avant l'effet. En adoptant cet arrangement, il reconnaît qu'il n'y a de salut pour lui que dans la pure miséricorde de Dieu. Et s'il désire un salut gracieux, il compte en même temps sur la promesse, comme nous l'avons déjà vu ailleurs. Dans le deuxième verset, il se vante d'avoir la meilleure défense contre les calomnies de ses ennemis, résultant de sa confiance en la parole de Dieu. Nous pouvons résoudre le futur en une humeur optative, comme beaucoup le font: O Seigneur, puisque _ J'ai confiance en ta parole, _ accorde que ma bouche avec toute audace puisse repoussez les calomnies qu'ils profèrent contre moi, et ne me laissez pas taire quand ils me chargent de reproches immérités. Quelle que...

41-48 Seigneur, j'ai en vue par la foi tes miséricordes; laissez-moi par la prière triompher pour les obtenir. Et lorsque le salut des saints sera achevé, il apparaîtra clairement qu'il n'a pas été vain de faire confiance à la parole de Dieu. Nous devons prier pour ne jamais avoir peur ou honte de posséder les vérités et les voies de Dieu devant les hommes. Et le psalmiste se résout à garder la loi de Dieu, dans une démarche constante d'obéissance, sans reculer. Le service du péché est l'esclavage; le service de Dieu est la liberté. Il n'y a pas de plein bonheur ou de liberté parfaite, mais en gardant la loi de Dieu. Nous ne devons jamais avoir honte ou peur de posséder notre religion. Plus nous prenons plaisir au service de Dieu, plus nous nous rapprochons de la perfection. Non seulement consentez à sa loi comme bonne, mais appréciez-la comme bonne pour nous. Permettez-moi de mettre en...

LETTRE ו VAU. - _ Sixième division _ Verset Psaume 119:41. _ Que ta miséricorde vienne _] Permettez-moi de voir rapidement l'accomplissement de toutes mes prières! Laisse-moi _ ton salut _ - une telle délivrance qu'il devient ta grandeur et ta bonté de donner. Que ce soit _ selon ta parole _ - tes très grandes et précieuses promesses....

QUE TA MISÉRICORDE VIENNE AUSSI À MOI, SEIGNEUR - Ceci commence une nouvelle partie du psaume, dans laquelle chaque verset commence par la lettre Vau (ו v ou" v "). Il n'y a presque aucun mot en hébreu qui commence par cette lettre, qui est proprement une conjonction, et par conséquent, dans chacun des versets de cette section du psaume Psaume 119:41 le début du verset est dans l'original une conjonction -. ו Ceci n'indique pas ici une connexion, comme chez nous la conjonction «et» le ferait naturellement; mais c'est un simple arrangement artificiel afin que le verset puisse commencer par cette lettre, et cela n'affecte en rien le sens. La phrase «Que ta miséricorde vienne» est littéralement «et ta miséricorde viendra» ou «et que ta m...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

W, Vau .-- la sixième partie. Ver. 41. Vau. Laissez Thy Mercies viendra aussi à moi, Seigneur, ... ce qui ne signifie pas sa miséricorde providentielle, mais sa miséricorde spéciale et ses faveurs; Sa miséricorde de vieux, qui étaient sur son cœur et ses pensées d'éternel; la mercieuse de David, ou des bénédictions du Pacte éternel; Les bénédictions spirituelles, avec les saints sont bénis en Christ; la grâce qui lui a été donnée en lui, avant que le monde ne soit souhaité par le psalmiste à se souvenir, montré, communiquée, et lui posa, et, comme c'était, qu'ils pourraient entrer dans son cœur et son âme; Ce qui est fait lorsque l'amour de Dieu est versé à l'étranger là-bas, lorsque des flux complets sont entrés et que toute la grâce est faite pour abonder et que chaque souhait est fourni; [Même] ton salut, selon ton mot; non temporel, mais salut spirituel et éternel; Ce que Dieu a nom...

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

VAU. Que tes miséricordes viennent aussi vers moi, ô Éternel, [même] ton salut, selon ta parole. Ver. 41. _Que tes miséricordes viennent aussi à moi_ ] Qu'ils viennent à moi, ou bien je ne viendrai jamais à eux. 1 Pierre 1:13 , "Espérez jusqu'à la fin, pour la grâce qui vous sera apportée." Psaume 23:6 , « Sûrement la bonté et la miséricorde me suivront », comme le soleil couchant fait l'homme en voyage qui s'en éloigne. L'Arabe le dit : Que tes miséricordes viennent sur moi, ou me couvrent comme un vêtement. Ainsi l'Esprit du Seigneur a revêtu Amasa, 1 Chroniques 12:18 , et, vous serez revêtus « d'une puissance d'en haut »,...