Psaume 119:133

Order my steps in thy word: and let not any iniquity have dominion over me. ORDONNE MES PAS DANS TA PAROLE: ET NE LAISSE AUCUNE INIQUITÉ DOMINER SUR MOI. Le parallélisme de cette dernière clause, pour "ordonner mes pas dans ta Parole", montre que ce contre quoi il prie, c'est la domination de l'iniquité ou du mauvais désir; non, comme Hengstenberg, en faisant valoir à partir de la première clause de Psaume 119:134, la domination de tout homme inique. Le syriaque soutient ce dernier. Mais les versions chaldaïque, septante, vulgate, éthiopienne et arabe soutiennent la version anglaise. «Ordre» - Hébreu, établissez fermement, afin que tous mes mouvements, externes et internes, soient «selon ta Parole». Cela met de côté toute adoration éclectique, les révélations affectées indépendantes de la Parole et les désirs errants de l'esprit (G...

133. _ Dirigez mes pas en fonction de votre parole. _ Par ces mots, il montre, comme il l'a souvent fait auparavant dans d'autres lieux, que la seule règle pour bien vivre est que les hommes se règlent entièrement par la loi de Dieu. Nous avons déjà vu à maintes reprises dans ce psaume, que tant que les hommes se permettent d'errer après leurs propres inventions, Dieu rejette tout ce qu'ils font, aussi laborieux que soient les efforts qu'ils peuvent déployer. Mais comme le Prophète déclare que la vie des hommes n’est alors bien encadrée que s’ils se livrent entièrement à l’obéissance de Dieu, de même, d’un autre côté, il confesse que faire cela n’est pas dans leur propre volonté ou pouvoir. La loi de Dieu, il est évident, ne nous rendra pas meilleurs en nous prescrivant simplement ce qui est juste. Par conséquent, sa prédication extérieure est comparée à une lettre morte. David donc, bi...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:133. _ Commandez mes pas _] הכן _ hachen _, rendez-les _ fermes _; ne me laisse pas marcher d'un pas hésitant ou instable. _ domine sur moi. _] בי _ bi, EN moi _. Laissez-moi n’avoir de gouverneur que Dieu; que le trône de mon cœur soit rempli par lui, et par nul autre....

ORDONNE MES PAS EN TA PAROLE - Mes allées, ou, ma conduite et ma vie - par ta parole; selon tes exigences. Laisse-moi obéir entièrement à ta volonté. ET NE LAISSEZ AUCUNE INIQUITÉ DOMINER SUR MOI - Voir les notes à Psaume 19:13. La prière est qu'aucune forme de péché, qu'aucune passion ou propension méchante ne soit autorisée à régner sur lui. Celui qui veut qu'un seul péché règne dans son cœur, bien qu'il soit libre de toute autre forme de péché, ne peut pas être un homme pieux. Voir les notes à Jaques 2:1....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Commandez mes marches dans ta mot, ... ou, "par ton mot" s, ou "selon". Qui est la règle de pratique et d'action, ainsi que de la foi; et heureux sont-ils qui marchent selon les directions; Mais ce n'est pas dans le pouvoir de l'homme d'ordonner et de diriger ses étapes: cela se fait par le Seigneur; Et tel qui l'a reconnu dans leur mode, et s'applique à lui pour la direction, est et sera ainsi favorisé par lui; Voir Jérémie 10:23; et laissez personne d'iniquité avoir la domination sur moi; non seulement des péchés plus grands ou des inconvénients présomptueux, des iniquités très brutes, comme dans Psaume 19:13 ; mais moindre, même le moindre d'entre eux. C'est une chose triste d'être asservie à n'importe quelle convoitise ou péché, que ce soit ce qu'il va: le péché règne sur des hommes méchants même à la mort; Et cela a souvent un grand pouvoir sur de bons hommes, les met en tra

Psaume 119:129. _ tes témoignages sont merveilleux: doth doth mon âme les garde. _. Chaque vrai croyant admire la Parole de Dieu; et, plus que cela, il l'étonne: «tes témoignages sont merveilleux. »Visionnez-les de n'importe quel point que vous pouvez sélectionner, ils sont merveilleux, merveilleux en eux-mêmes, merveilleux dans leur opération, merveilleux dans la manière dont ils supprient toutes sortes de tests, tout en restent les mêmes:« Tes témoignages sont merveilleux. »Cette merveille, cependant, dans le véritable croyant conduit à une pratique pieuse, à la vie sainte:« Dothouez-le donc de les garder. »Notre âme doit être comme un joint d'or dans lequel nous stockons les bijoux inestimables de la Parole du Seigneur. Vous ne pouvez pas bien garder la parole de Dieu nulle part, mais dans votre âme; Pour le garder simplement dans la mémoire, ou dans l'intellect, est en vain.

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...