Psaume 119:49

Remember the word unto thy servant, upon which thou hast caused me to hope. SOUVIENS-TOI DE LA PAROLE À TON SERVITEUR, SUR LAQUELLE TU M'AS FAIT ESPÉRER - (Psaume 119:38; Psaume 119:74; Psaume 119:76; Psaume 119:81; Psaume 119:147.) Hengstenberg traduit: 'Parce que (comme l'hébreu est traduit, 2 Samuel 3:30 (29)) tu m'as fait espérer.' Il objecte à la version anglaise qu'une colocalisation différe...

49. _ Souvenez-vous de votre parole. Il _ prie pour que Dieu accomplisse vraiment ce qu'il a promis; car l'événement prouve qu'il n'oublie pas sa parole. Qu'il parle des promesses que nous déduisons de la fin du verset, dans lequel il déclare, que la cause lui a été donnée à espérer, pour laquelle il n'y aurait de place que si la grâce lui avait été présentée. Dans le deuxième verset, il affirme que, bien que Dieu le tienne toujours en suspens, il se repose avec confiance en sa parole. En même temps, il nous informe que, pendant ses ennuis et ses angoisses, il n'a pas cherché de vaines consolation comme le monde a coutume de faire ceux qui regardent autour d'eux de tous côtés pour trouver quelque chose pour atténuer leurs misères; et si des attraits chatouillent leur fantaisie, ils s'en servent comme remède pour soulager leurs douleurs. Au contraire, le prophète dit qu'il était satisfai...

49-56 Ceux qui font les promesses de Dieu leur part peuvent avec une humble audace en faire leur plaidoyer. Celui qui par son Esprit opère la foi en nous travaillera pour nous. La parole de Dieu parle de réconfort dans l'affliction. Si, par la grâce, elle nous rend saints, il y en a assez pour nous rendre faciles, dans toutes les conditions. Soyons certains que nous avons la loi divine pour ce que nous croyons, et ne laissons donc pas les moqueurs nous convaincre de la refuser. Les jugements de Dieu sur l'ancien réconfort et nous encouragent, car il est toujours le même. Le péché est horrible aux yeux de tous ceux qui sont sanctifiés. Bientôt, le croyant sera absent du corps et présent avec le Seigneur. En attendant, les statuts du Seigneur fournissent des sujets de louanges reconnaissantes. À la saison des afflictions et aux heures silencieuses de la nuit, il se souvient du nom du Seign...

LETTRE ז ZAIN. - _ Septième division _ Verset Psaume 119:49. _ Souvenez-vous du mot _] Vous avez _ promis _ de nous racheter de notre captivité; sur ce _ mot _ nous avons construit notre _ espoir _. _ Souvenez-vous _ que vous avez ainsi promis, et _ voyez _ que nous _ espérons _....

SOUVIENS-TOI DE LA PAROLE À TON SERVITEUR - Ceci commence une nouvelle division du psaume, dans laquelle chaque verset commence par la lettre hébraïque Zayin ( ז z) - réponse à notre "z". Il n'y a rien de spécial dans cette partie du psaume comme indiqué par la lettre. Le langage ici est une prière que Dieu n'oublierait pas ce qu'il avait promis; que tout ce qu'il avait dit pouvait s'accomplir; que les attentes et les espérances qu'il avait suscitées dans l'esprit pourraient se réaliser. C'est un langage qui peut être utilisé avec révérence, et sans aucune implication que Dieu oublierait - comme un enfant pourrait, avec convenance et amour, demander à un parent de se souvenir d'une promesse qu'il a faite. SUR QUOI TU M'AS FAIT ESPÉRER - C'est-à-dire Toute l'espérance que j'ai suscitée par ta parole; tes promesses. Je n'ai pas d'autr...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Z, Zain .-- la septième partie. Ver. 49. Zain. Rappelez-vous le mot à votre serviteur, ... le mot de promesse de lui, en ce qui concerne l'établissement de sa maison et du royaume pour toujours; Ce qu'il souhaite que Dieu se montrerait conscient de la tâche de la satisfaction et de renouveler et de confirmer sa foi en cela, et lui donner une nouvelle assurance de la performance de celui-ci, 2 Samuel 7:16. Ce n'est pas que Dieu oublie jamais sa promesse, ni ne fait pas défiler sa Parole; Mais il semble donc quand il retarde l'accomplissement; Et lorsque l'incroyage prévaut et que des doutes se posent et que la foi n'est pas en exercice physique; et il n'a pas si clairement une vue de la promesse et une assurance confortable de son être joué; sur lequel tu m'as causé d'espoir; Ce qui, quand a fait pour la première fois, il a reçu à la foi et espérait et attendit la réalisation de. Un mot

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

ZAIN. Souviens-toi de la parole à ton serviteur, sur laquelle tu m'as fait espérer. Ver. 49. _Souviens-toi de ta parole_ ] Dieu n'est pas injuste d'oublier, Hébreux 6:10 , pourtant nous devons, comme ses se souvenir, Ésaïe 62:6 , mettre ses promesses en costume, Ézéchiel 36:37 . _Sur quoi tu m'as fait espérer_ ] Dieu nous donne de faire ce qu'il nous ordonne de faire, Ézéchiel 36:27 ....