Psaume 119:96

I have seen an end of all perfection: but thy commandment is exceeding broad. I have seen an end of all perfection: but thy commandment is exceeding broad. J'AI VU LA FIN DE TOUTE PERFECTION: MAIS TON COMMANDEMENT DÉPASSE LARGEMENT - en contraste avec les limites étroites des normes humaines de perfection. Je n'ai vu aucune chose humaine si complète qu'elle n'ait été à un moment ou à un autre: ton commandement seul est infini et immuable. Il n'y a pas de limite à sa perfection. Il décrit tout l'état de l'Église et du monde, passé, présent et à venir, et tout ce qu'il faut croire et faire pour le salut....

96. _ En toute perfection, j'ai vu la fin. _ (430) Le prophète à nouveau, en utilisant d'autres mots, recommande la même vérité qu'il avait enseignée dans le premier verset de cette partie - que la parole de Dieu n'est pas sujette au changement, car elle est élevée bien au-dessus des éléments périssables de ce monde. Il affirme ici qu'il n'y a rien sous le ciel de si parfait et stable, ou de si complet, à tous égards, pour ne pas avoir de fin; et que la parole divine seule possède une amplitude telle qu'elle dépasse toutes les bornes et limites. Puisque le verbe כלה _ kalah, _ signifie _ consommer et terminer, _ ainsi que _ pour rendre parfait, _ certains prennent le nom תכלה _ tichelah, _ pour _ mesure _ ou _ end _ Mais il est nécessaire de le traduire _ perfection, _ pour que la comparaison soit la plus apparente, et pour mieux amplifier...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:96. _ J'ai vu la fin de toute perfection _] Littéralement, "De toutes les consommations, j'ai vu la fin:" comme si l'on devait dire: Toute chose d'origine humaine a ses limites et sa fin, si étendues, nobles et excellentes soient-elles. Tous les arts et sciences, langues, inventions, ont leurs principes respectifs, ont leurs limites et leurs fins; comme elles sont venues de l'homme et se rapportent à l'homme, elles finiront avec l'homme; mais ta loi, ta révélation, qui est une image de ton propre esprit, une manifestation extérieure de tes propres perfections, conçue dans tes idées infinies, en référence à l'éternel objets, est extrêmement large; transcende les limites de la création; et s'étend indéfiniment dans l'éternité! Cela a été expliqué comme si cela signifiait: Toute la perfection réelle ou prétendue à laquelle les hommes peuvent arriver dans cette vie n'est ri...

J'AI VU LA FIN DE TOUTE PERFECTION - Le mot qui est ici rendu "perfection" - תכלה tiklâh - se produit uniquement à cet endroit; mais un mot similaire de la même racine - תכלית taklı̂yth - apparaît aux endroits suivants: dans Néhémie 3:21, et Job 26:1, rendu "end;" dans Job 11:7; Job 28:3, rendu "perfection"; et dans Psaume 139:22, rendu "parfait". Cela signifie proprement «achèvement, perfection»; ou, comme d'autres le suppose...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

gaver. 96. J'ai vu une fin de toute la perfection, ... une fin, une limite ou une frontière, à tous les pays, comme la version syriaque; Comme il y a à tous les royaumes et à l'état, et au monde entier; Mais aucun au commandement de Dieu: ou une fin de tous les êtres créés, les œuvres finies de Dieu, les plus parfaites en leur genre. Beaucoup étaient déjà tombés sous l'observation du psalmiste: il avait vu des hommes de la plus grande force et de la sagesse la plus accueillante, et cela avait atteint le plus haut degré de pouvoir et d'autorité, de richesse et de richesses, et pourtant tous étaient tous venus rien; Il avait vu certains des États et des royaumes les plus florissants apportés à la désolation; Il avait vu une fin complète d'eux: il vit par l'Esprit de Dieu, et par la Parole de Dieu, et la foi en cela, que toutes choses auraient une fin, les cieux et la terre, et tout ce qui...

Psaume 119:81. _ mon âme fausse pour ton salut: mais j'espère dans ta mot. _. Le navire bascule, mais l'ancre tient; Le chanteur est prêt à s'évanouir, mais il n'est pas prêt à désespérer. Il sait où viendra sa restauration. Psaume 119:82. _ Les yeux de la mine échouent pour ta mot, disant, quand tu me fermes me réconforter? _. Quelle miséricorde à avoir nos yeux sur la Parole de Dieu, pleine que de bénédiction d'attendre jusqu'à ce que la bénédiction sonne! Les yeux des mines regardent ta mot, c'est tellement plein de la pluie du confort; Et je me dis à moi-même: «Quand allez-vous descendre et rafraîchira-moi? Quand les nuages ​​vont-ils laisser tomber leurs gouttes d'argent sur mon âme assoiffée? »....

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...