Psaume 119:123

Mine eyes fail for thy salvation, and for the word of thy righteousness. MES YEUX TOMBENT POUR TON SALUT ET POUR LA PAROLE DE TA JUSTICE - i: e., pour l'accomplissement de "ta Parole", qui promet "le salut, "une promesse dont" ta justice "assure l'accomplissement. Comparez aussi Psaume 119:121, qui donne une raison supplémentaire pour laquelle la justice de Dieu était engagée en son nom - à savoir, la justice de sa cause contre ses oppresseurs. Trois choses devraient être trouvées dans une promesse, selon les théologiens: (1) Vérité, pour promettre sincèrement; (2) Fidélité, pour tenir la promesse; (3) Justice, ou justice, à donner à celui à qui vous avez promis son droit ou son dû, sur la base de la promesse (Muis). "Échec pour" - c'est-à-dire, un peu long pour....

123. _ Mes yeux ont échoué pour votre salut. _ (6) Dans le premier; à l'endroit où il témoigne, qu'il avait été affligé de graves troubles, et cela non seulement pour un court laps de temps, mais pour une période aussi longue qu'elle aurait pu épuiser sa patience et provoquer le découragement. Mais si loin de l'effet qu'ils ont produit, il déclare que dans tous ces conflits longs et fatigants, son cœur ne s'était jamais enfoncé dans le désespoir. Nous avons déjà expliqué _ échouer pour le salut _ comme indiquant que même s'il n'y avait aucune perspective de fin à ses calamités, et bien que le désespoir se soit présenté de tous côtés, il s'est efforcé contre la tentation jusqu'à l'évanouissement de son âme. Devrions-nous comprendre le passé du verbe comme mis pour le présent, dans quel sens il semble être employé, le Prophète laisse entendre dans ce cas que ses yeux lui manquent non pas...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:123. _ Les yeux de mine échouent _] Voir Psaume 119:82....

MES YEUX ÉCHOUENT POUR TON SALUT - Voir les notes à Psaume 119:81. ET POUR LA PAROLE DE TA JUSTICE - Ta parole juste - afin qu'elle me soit révélée, et que je puisse voir sa beauté et en jouir....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Les yeux des mines échouent pour ce salut, ... pour le salut temporel ou la délivrance des oppresseurs; et pour le salut spirituel, pour une opinion d'un intérêt pour cela, les joies et le confort de celui-ci; et pour le Messie, l'auteur de celui-ci; Avec qui il regardait avec sincèrement, mais ne pas venir si tôt que prévu, ses yeux étaient fatigués et fatigués, et prêt à échouer, et son cœur de s'évanouir; Psaume 119:81; et pour la parole de ta justice; Pour le mot prometteur, que la justice ou la fidélité de Dieu a été engagée à effectuer; ou pour la loi de Dieu, la règle de la justice et qui montre quelle justice dieu nécessite; et pour l'introduction de cette justice du Messie, qui pourrait répondre à ses demandes; Ou pour l'évangile, et plus d'administration claire, qui s'appelle le mot de justice, Hébreeux 5:13 ; dans lequel la justice de Dieu est révélée; La justice que

Psaume 119:1. _ Je déteste les pensées vaines: mais ta loi j'aime. _. Pensées présomptueuses, pensées erronées, pensées méchantes, pensées insensées, trois David détesté. Un bon homme devrait être un bon haineux, ainsi qu'un bon amant. Que devrait-il détester? Il devrait haïr la pensée des péchés. Que devrait-il aimer? Il devrait aimer la loi du Seigneur. Si nous ne détestions pas le péché dans l'œuf même, nous ne serons susceptibles de le détester dans son développement plus complet. La pensée même du péché doit être détestable pour nous; et si nous ne pensons pas au mal, nous ne parlerons pas de mal, pas plus que le mal. Nous devrions commencer par David au début et dire: «Je déteste des pensées vaines; »Pourtant, la religion négative n'est pas suffisante, nous devrions donc passer à la forme positive:« 'Thy Law j'aime; "Et j'adore tellement que j'aimerais pouvoir toujours le garder

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...