Psaume 119:71

It is good for me that I have been afflicted; that I might learn thy statutes. C'EST BIEN POUR MOI D'AVOIR ÉTÉ AFFLIGÉ - (Hébreux 12:10; Jean 15:2; Job 5:6: cf. Psaume 119:67; Psaume 119:75). Trois fois il bénit Dieu pour l'affliction comme un grand avantage....

71. _ Cela a été bon pour moi d'être affligé. _ Il confirme ici le sentiment que nous avons précédemment considéré - qu'il lui était profitable d'être soumis par les châtiments de Dieu, qu'il soit de plus en plus ramené et adouci à l'obéissance. Par ces mots, il avoue qu'il n'était pas exempt de l'obstination perverse dont toute l'humanité est infectée; car, s'il en avait été autrement avec lui, le profit dont il parle, lorsqu'il dit que sa docilité était due à son abaissement, n'aurait été que prétendu; de même qu'aucun de nous ne soumet volontairement son cou à Dieu, jusqu'à ce qu'Il adoucisse notre dureté naturelle par des coups de marteau. Il est bon pour nous de goûter continuellement le fruit qui nous vient des corrections de Dieu, afin qu’ils deviennent doux pour nous; et que, de cette manière, nous, qui sommes si rebelles et capricieux, pouvons souffrir d'être soumis. Le dernier...

65-72 Cependant, Dieu a traité avec nous, il nous a mieux traités que nous ne le méritons; et tous dans l'amour et pour notre bien. Beaucoup ont des connaissances, mais peu de jugement; ceux qui ont les deux sont fortifiés contre les pièges de Satan et fournis pour le service de Dieu. Nous sommes plus enclins à nous éloigner de Dieu, lorsque nous sommes faciles dans le monde. Nous devons laisser nos préoccupations à la disposition de Dieu, car nous ne savons pas ce qui est bon pour nous. Seigneur, tu es notre généreux bienfaiteur; inclinez nos cœurs à la foi et à l'obéissance. Le psalmiste continuera son devoir avec constance et résolution. Les orgueilleux sont pleins du monde, de ses richesses et de ses plaisirs; ceux-ci les rendent insensés, sûrs et stupides. Dieu visite son peuple avec affliction, afin qu'il apprenne ses statuts. Non seulement les promesses de Dieu, mais même sa loi,...

Verset Psaume 119:71. C'est _ bon pour moi d'avoir été affligé _] Voir Psaume 119:67....

C'EST BIEN POUR MOI D'AVOIR ÉTÉ AFFLIGÉ - Voir les notes à Psaume 119:67. Quelle que soit la forme de l'affliction, c'était bon pour moi. La conception était bienveillante; le résultat a été mon propre bénéfice. Ce sera l'expérience tôt ou tard résultant de toutes les afflictions des justes. POUR QUE JE PUISSE APPRENDRE TES STATUTS - Pour que je puisse être amené plus complètement à comprendre ce dont ils ont besoin; et que je pourrais être amené à m'y conformer. C'est sous-entendu ici a) qu'il s'agit là de la tendance à l'affliction; et (b) que c'est un avantage - un bien. Tout ce qui amènera un homme à obéir à Dieu est une bénédiction et une faveur. Tout ce qui conduit un pécheur à assurer le salut de son âme est un gain pour lui. Peu importe ce que cela peut coûter; peu importe ce qu'il peut être obligé d'abandonner; quelles qu...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

[C'est] bon pour moi que j'ai été affligé, ... le bon et le bénéfice dont il avait observé auparavant; Psaume 119:67. La fin suivante étant également répondue ainsi,. que je pourrais apprendre tes statuts; pour les comprendre et les garder. Les afflictions sont parfois comme une école au peuple de Dieu, dans laquelle ils apprennent à la fois leur devoir et leurs privilèges; Et quand ils enseignent et instructifs, ils sont pour le bien; Voir Psaume 94:12....

Psaume 119:64. _ la Terre, O Seigneur, est plein de ta miséricorde: apprends-moi tes statuts. Tu as traité bien avec ton serviteur, Seigneur, selon ton mot. Apprends-moi un bon jugement et des connaissances: car j'ai cru que tes commandements. Avant d'être affligé, je suis allé égaré: _. La prospérité était au psalmiste comme l'écart dans la haie à travers laquelle les moutons errent du berger; Mais l'affliction avait été à lui comme les buissons épineux qui empêchent souvent les moutons d'errer encore plus loin, alors il dit: «Avant d'être affligé, je me suis égaré:». Psaume 119:67. _ mais j'ai maintenant gardé ta mot. _. Quel avantage, alors, l'affliction avait été à lui; Et quelle bénédiction c'est souvent pour nous! Ainsi, au lieu de le redire, comme nous le faisons habitue

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...