Psaume 119:21

Thou hast rebuked the proud that are cursed, which do err from thy commandments. TU AS RÉPRIMANDÉ LES ORGUEILLEUX (QUI SONT) MAUDITS, QUI SE TROMPENT DE TES COMMANDEMENTS - un échantillon des "jugements" attendus (Psaume 119:20). Dieu réprimanda, par les actes de vengeance, le Pharaon "orgueilleux", qui "s'exalta contre le peuple de Dieu" (Exode 9:17): Dieu montra alors que "dans la chose où ils agissaient fièrement. Il était au-dessus d'eux "(Exode 18:11). Seigneur réprimande-les en acte, et justifie ton peuple! Ceux qui sont sous la malédiction "se trompent des commandements de Dieu" ...

21. _ Tu as détruit les orgueilleux. _ Les autres le rendent:, _ Tu as réprimandé les orgueilleux; _ une traduction dont le terme hébreu גער _, gaar, _ admet lorsque la lettre ב _, beth, _ lui est joint dans la construction; mais ceci étant en attente, il vaut mieux le rendre _ destroy _ (406) Cela fait, cependant, peu de différence avec la dérive principale du passage, il n'y a aucun doute que l'intention du prophète est de nous informer que les jugements de Dieu l'ont instruit d'appliquer son esprit à l'étude de la loi; et certainement c'est un exercice que nous ne devons en aucun cas différer jusqu'à ce que Dieu nous visite avec châtiment. Mais quand nous le voyons se venger des méchants et des méprisants de sa parole, nous devons être stupides, en effet, si sa verge ne nous apprenez pas la sagesse; et, sans aucun doute, c’est un exemple de bonté part...

17-24 Si Dieu agit en stricte justice avec nous, nous périssons tous. Nous devons passer notre vie à son service; nous trouverons la vraie vie en tenant sa parole. Ceux qui veulent voir les merveilles de la loi et de l'évangile de Dieu doivent le supplier de leur donner la compréhension, à la lumière de son Esprit. Les croyants se sentent étrangers sur terre; ils craignent de rater leur chemin et de perdre leur réconfort en s'écartant des commandements de Dieu. Toute âme sanctifiée a faim de la parole de Dieu, comme une nourriture dont il n'y a pas de vie sans. Il y a quelque chose d'orgueil au fond de chaque péché volontaire. Dieu peut faire taire les lèvres menteuses; l'opprobre et le mépris peuvent nous humilier et nous faire du bien, et alors ils seront supprimés. Trouvons-nous que le poids de la croix est au-dessus de ce que nous pouvons supporter? Celui qui l'a porté pour nous nous...

Verset Psaume 119:21. _ Tu as réprimandé le fier _] Cela a été fait souvent dans le cas de David; et était vrai aussi en référence aux Babyloniens, qui tenaient les Israélites dans la soumission, et dont les rois étaient parmi les plus fiers des êtres humains. Au lieu de זדים _ zedim _, le _ fier _, certains MSS. lisez זרים _ zarim, étrangers _, et on lit גוים _ goyim _, le _ païen _; et donc le _ syriaque _....

VOUS AVEZ RÉPRIMANDÉ LES ORGUEILLEUX - Comparez Psaume 9:5. Le sens est que Dieu avait fait cela non pas par parole mais par acte. Les orgueilleux étaient partout réprimandés par Dieu, aussi bien dans sa loi que dans sa providence. Le lien semble être le suivant: le psalmiste médite sur le bénéfice ou l'avantage d'observer la loi de Dieu; d'une vie humble et pieuse. Son esprit s'adresse naturellement à ce qui serait l'opposé de ceci - ou à ceci en contraste avec un cours de vie opposé; et il dit, par conséquent, que Dieu avait manifesté de toutes les manières et à tout moment son mécontentement contre cette classe de gens. Un tel cours doit donc être accompagné de misère; mais le cours qu'il se proposait de suivre doit être suivi avec bonheur. QUI SONT MAUDITS - Les maudits; ceux qui sont considérés et traités par Dieu comme des maudits ou comme des objets de...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Tu as repoussé le fier, que certains comprennent des anges tombés, qui, en fier colère, ont laissé leurs habitations, car ils ne seraient pas soumis au Fils de Dieu dans la nature humaine; C'est pourquoi il les dispersa-t-il dans les imaginations de leurs cœurs et jeté ces puissants dans l'enfer, où ils sont réservés dans des chaînes d'obscurité au jugement de la Grande journée. D'autres des scribes et des pharisiens dans le temps du Christ, ce psaume étant adapté, comme on pense que les temps de l'Évangile; qui étaient fiers de leur propre justice et ont méprisés les autres moins saints qu'eux; et soumis à la justice de Christ, qui il a souvent réprimandé et puni enfin. Plutôt toutes fières personnes athériennes, des hommes profanes et méchants, sont signifiés; Qui, Pharaon comme, Dites, qui est le Seigneur que nous devrions lui obéir? Qui comptez, leurs langues pour être leur propre, e...

Psaume 119:9. _ Où un jeune homme doit-il nettoyer son chemin? En prenant garde à ce sujet selon ton mot. _. «Où un jeune homme peut-il nettoyer son chemin?» Une question vitale et solennelle. Son chemin est plein de tentations et il a lui-même des passions fortes. Comment va-t-il se frayer un chemin propre et le garder? «En prenant garde à attention de ta mot. »Sans tenir compte, il sera bientôt dans la mire, mais faire avec précaution avec la parole de Dieu comme domination, par la bénédiction de la grâce de Dieu, il le gardera hors du péché. Psaume 119:10. _ avec tout mon cœur, je me suis demandé: o Permettez-moi de ne pas errer de ton commandement. _. On pourrait penser dans cette confession d'être des recommandations de lui-même, et donc il les sites avec cette prière: «Je me su

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...