Psaume 119:127

Therefore I love thy commandments above gold; yea, above fine gold. PAR CONSÉQUENT, J'AIME TES COMMANDEMENTS AU-DESSUS DE L'OR, OUI, AU-DESSUS DE L'OR FIN - (Psaume 19:10.) "Par conséquent "- à savoir, à cause des excellences de ta loi, comme déjà détaillé....

127. _ Et c'est pourquoi j'ai aimé tes statuts au-dessus de l'or. _ Ce verset, je n'en doute pas, est lié au précédent; sinon la particule illative _ donc _ serait sans signification. Considérant cela à cet égard, je comprends que le psalmiste laisse entendre que la raison pour laquelle il estimait la loi de Dieu comme plus précieuse que l'or et les pierres précieuses, était parce qu'il avait fixé dans son esprit une persuasion approfondie de la vérité, que bien que Dieu puisse pendant un temps à la méchanceté, le ravage de toute droiture et équité ne restera pas toujours impuni. Oui, plus il voyait les méchants éclater outrageusement dans la méchanceté, plus il était incité par une sainte indignation brûlant dans son cœur, à aimer la loi. C'est un passage qui mérite une attention particulière, car l'influence néfaste du mauvais exemple est bien connue, chaque homme pensant qu'il peut l...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:127. _ C'est pourquoi j'aime tes commandements _] Je vois que tu feras tout bien. J'aurai confiance en toi. _ Au-dessus de l'or _] מזהב _ mizzahab _, plus de _ or resplendissant _; or sans aucune tache ni rouille. _ Oui, au-dessus de l'or fin. _] ומפז _ umippaz, au-dessus de l'or massif _; l'or séparé de l'écume, parfaitement _ raffiné _....

C'EST POURQUOI J'AIME TES COMMANDEMENTS ... - Plus les gens les brisent Psaume 119:126, plus je vois leur valeur; plus ils me sont précieux. Le fait qu'ils annulent ta loi et que les mauvaises conséquences résultent de leur conduite n'impressionne que davantage mon esprit par le sens de la valeur de la loi, et fait que mon cœur s'y attache d'autant plus. Il n'y a presque rien qui impressionnera autant dans nos esprits l'importance de la loi que la vue des effets qui s'ensuivent lorsqu'elle est ignorée. AU-DESSUS DE L'OR ... - Voir les notes à Psaume 119:72. Comparez Psaume 19:1....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Par conséquent, j'aime tes commandements, ... parce qu'il était le serviteur du Seigneur, comme Aben Ezra; ou plutôt parce que les méchants ont annulé la loi. Son amour était le plus enflammé et augmenté à son égard par le mépris qu'il avait eue par d'autres; il a préféré il. au-dessus d'or, oui, au-dessus de l'or fin; ou l'or de Phez, un endroit où était le meilleur or, comme onait la pensée: la Septante et la vulgate Versions latines le rendent "Topaz"; et les versions syriaciques et arabes, "pierres précieuses" ou "gemmes"; Voir Psaume 119:72....

Psaume 119:1. _ Je déteste les pensées vaines: mais ta loi j'aime. _. Pensées présomptueuses, pensées erronées, pensées méchantes, pensées insensées, trois David détesté. Un bon homme devrait être un bon haineux, ainsi qu'un bon amant. Que devrait-il détester? Il devrait haïr la pensée des péchés. Que devrait-il aimer? Il devrait aimer la loi du Seigneur. Si nous ne détestions pas le péché dans l'œuf même, nous ne serons susceptibles de le détester dans son développement plus complet. La pensée même du péché doit être détestable pour nous; et si nous ne pensons pas au mal, nous ne parlerons pas de mal, pas plus que le mal. Nous devrions commencer par David au début et dire: «Je déteste des pensées vaines; »Pourtant, la religion négative n'est pas suffisante, nous devrions donc passer à la forme positive:« 'Thy Law j'aime; "Et j'adore tellement que j'aimerais pouvoir toujours le garder

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...