Psaume 119:13

With my lips have I declared all the judgments of thy mouth. J'AI DÉCLARÉ AVEC MES LÈVRES TOUS LES JUGEMENTS DE TA BOUCHE - (Deutéronome 6:6 - Deutéronome 6:7.) Bien que j'aie "caché ta Parole dans mon cœur" (Psaume 119:11), pourtant je ne la limite pas là, mais prononcez-le «avec mes lèvres». «Déclaré» - littéralement, énuméré (Sipharti en détail. Je le fais aussi bien pour être moi-même le plus familier avec eux, mais aussi pour les enseigner aux autres. à "moi" (Psaume 119:12)....

13. _ Avec mes lèvres _ Dans ce verset, il déclare que la loi de Dieu n'était pas seulement profondément gravé dans son propre cœur, mais que c'était son effort sérieux et acharné de gagner beaucoup de ses compagnons disciples à se soumettre à Dieu. Il est en effet insensé de parler de la loi de Dieu de manière abstraite, comme nous le voyons des hypocrites, qui parlent très couramment de toute la doctrine de la piété, à laquelle ils sont entièrement étrangers. Ce que le prophète a remarqué ci-dessus, concernant l’affection du cœur pour la loi de Dieu, s’applique maintenant également aux lèvres. Et, aussitôt après, il établit à nouveau la vérité de ce qu'il avait affirmé au sujet de ses efforts cordiaux et sincères pour instruire les autres; en disant qu'il ne tirait pas moins de plaisir de la doctrine de Dieu que de toutes les richesses du monde. Il oppose indirectement son saint amour...

9-16 À la corruption originelle, tous ont ajouté le péché réel. La ruine des jeunes est soit de vivre sans aucune règle, soit de choisir de fausses règles: laissez-les marcher selon les règles des Écritures. Douter de notre propre sagesse et force, et dépendre de Dieu, prouve que le but de la sainteté est sincère. La parole de Dieu est un trésor qui vaut la peine d'être amassé, et il n'y a pas de dépôt sûr mais dans notre cœur, afin que nous puissions opposer les préceptes de Dieu à la domination du péché, ses promesses à ses séductions et ses menaces à sa violence. Que ce soit notre appel à Lui de nous enseigner ses statuts, afin que, étant participants de sa sainteté, nous puissions aussi prendre part à sa bénédiction. Et ceux dont le cœur est nourri du pain de vie, devraient de leurs lèvres en nourrir beaucoup. Dans la voie des commandements de Dieu, il y a les richesses insondables d...

Verset Psaume 119:13. _ J'ai déclaré avec mes lèvres _] 10. Il devrait _ déclarer _ à son propre cœur et à tous ses _ compagnons d'iniquité _, _ jugements de Dieu _ contre lui-même et eux; que si sa _ longue souffrance _ _ miséricorde _ n'a pas fait bonne impression sur leur cœur, ils peut trembler à l'approche de ses _ jugements _....

J'AI DÉCLARÉ AVEC MES LÈVRES - C'est-à-dire que j'ai ouvertement et publiquement fait connaître tes paroles aux autres; Je les ai défendus et confirmés. TOUS LES JUGEMENTS - Le mot jugements signifie ici la même chose que les statuts ou les lois: et l'idée est qu'il avait été du côté de ces lois, et avait s'est efforcé par l'argumentation et la persuasion d'amener les autres sous leur influence. Comment il l'a fait, nous ne sommes pas informés; mais nous n'avons aucune raison de supposer que l'auteur du psaume était un ministre de la religion, et sinon, nous avons ici un exemple de ce qu'un homme qui ne prétend pas être un enseignant public peut faire, et devrait faire, en faire connaître et défendre la vérité divine. Tout homme est autant tenu de le faire dans sa sphère que le ministre de la religion l'est dans la sienne; et les membres privés de l’Église ont souvent l’opportunité de...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Avec mes lèvres, ai-je déclaré tous les jugements de ta bouche. Pas les jugements de sa main, ce qu'il s'exécute sur un monde impie; ni les dispensations complexes de sa providence; ces jugements de son désormais insufflant, bien que longtemps seront manifestés; Ces psaumistes ne pouvaient pas déclarer: mais la révélation de la volonté de Dieu, quelle bouche a prononcé, des doctrines et des préceptes de la justice et de la vérité; Celles-ci, bien que David les avait dans son cœur, il ne les a pas dissimulés des hommes; mais hors de l'expérience abondante qu'il a eue dans son cœur, ses lèvres les dépêches, de leur nature et de leur excellence, et l'utilité aux autres: et alors qu'il désirait d'être instructé de plus en plus d'eux, c'était pour enseigner eux et les déclarer aux autres; même tous, de la manière la plus sincère et impartiale; voir. Actes 20:27....

Les huit premiers versets de ce psaume, en hébreu, commencent par la lettre A, et le deuxième huit commencent par la lettre B. Le psaume entier est l'alphabet du bon homme; Le Saint-Esprit condesceux d'utiliser ces expédients pour aider la mémoire des lecteurs de Sainte Écriture. Nous devrions être reconnaissants pour cela. J'ai parfois entendu des prédicateurs accusés de diviser leurs discours de manière à aider la mémoire de leurs auditeurs. Le prédicateur peut bien supporter ce blâme sans aucun regret, puisque l'Esprit de Dieu ici condescend à l'allitéerie et à l'arrangement alphabétique, afin d'aider les souvenirs des lecteurs. Ainsi, le psaume commence. Psaume 119:1. _ BÉLÉDIES SONT LES NEFFILISES DU TRAITEMENT, QUI DÉMARRAGE DANS LA LOI DU SEIGNEUR. _. S'il y a des gens du monde qui sont bénis, il doit sûrement être ceux qui sont à la manière de Dieu et qui prennent soin de g

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...