Psaume 119:43

And take not the word of truth utterly out of my mouth; for I have hoped in thy judgments. ET NE RETIRE PAS COMPLÈTEMENT LA PAROLE DE VÉRITÉ DE MA BOUCHE - ne me retire pas, en refusant ta délivrance salvifique ("salvation", Psaume 119:41), la capacité de donner une vraie" réponse "(Psaume 119:42) à" celui qui me fait des reproches ". La parole de vérité, ou la vraie réponse à l'ennemi, est de pouvoir, par des faits, montrer que Dieu tient sa promesse d'aider ses enfants en détresse. «Non seulement ne le retirez pas de mon cœur, mais même pas de ma bouche: faites que ce que je crois vraiment, je le confesse aussi librement» (Rivet). CAR J'AI ESPÉRÉ DANS TES JUGEMENTS - J'ai mis mon espoir en toi, au milieu de mes épreuves,...

43. _ Ne retire pas trop longtemps le mot de vérité de ma bouche _ (414) On peut se demander pourquoi il demande plutôt que sa langue soit remplie de la parole de vérité _ que son cœur fortifié; _ dans la mesure où ce dernier a la priorité, à la fois en point d'ordre et en excellence. À quoi cela nous servira-t-il de parler couramment et avec éloquence, si nos cœurs sont dépourvus de foi? D'un autre côté, partout où il y a une foi ferme, la parole coulera de façon ultrone. Ma réponse est que David ne se souciait pas tant de la confession extérieure que de ne pas donner la préférence à la foi du cœur; mais considérant qu'il s'adresse à Dieu, il n'y a rien d'étrange à ne mentionner que le premier, sous lequel, cependant, il inclut aussi le second. "Seigneur, soutiens non seulement mon cœur par la foi, de peur que je ne sois submergé par la tentation, mais accorde-moi aussi la liberté de p...

41-48 Seigneur, j'ai en vue par la foi tes miséricordes; laissez-moi par la prière triompher pour les obtenir. Et lorsque le salut des saints sera achevé, il apparaîtra clairement qu'il n'a pas été vain de faire confiance à la parole de Dieu. Nous devons prier pour ne jamais avoir peur ou honte de posséder les vérités et les voies de Dieu devant les hommes. Et le psalmiste se résout à garder la loi de Dieu, dans une démarche constante d'obéissance, sans reculer. Le service du péché est l'esclavage; le service de Dieu est la liberté. Il n'y a pas de plein bonheur ou de liberté parfaite, mais en gardant la loi de Dieu. Nous ne devons jamais avoir honte ou peur de posséder notre religion. Plus nous prenons plaisir au service de Dieu, plus nous nous rapprochons de la perfection. Non seulement consentez à sa loi comme bonne, mais appréciez-la comme bonne pour nous. Permettez-moi de mettre en...

Verset Psaume 119:43. _ Ne prenez pas la parole de vérité _] Accordez que les assurances que vos prophètes ont données au peuple de la délivrance prochaine ne tombent pas au sol; laisse apparaître que _ ils _ ont parlé _ ton esprit _, et que _ tu _ avez rempli _ leur mot _....

ET NE RETIREZ PAS COMPLÈTEMENT LA PAROLE DE VÉRITÉ DE MA BOUCHE - Ne me la prenez pas entièrement ou totalement. Que je ne sois pas totalement désespéré; ne me laisse à aucun moment sans quelque preuve que ta parole habite en moi avec une puissance de soutien et de sanctification. La prière semble avoir été offerte lorsque l'esprit était troublé et dans le doute, et quand il semblait que tout espoir et toute confiance en la vérité de Dieu disparaîtraient. Les mots rendus «tout à fait» signifient «à beaucoup»; c'est-à-dire totalement ou entièrement. Qu'il ne soit pas fait avant que l'extrême ne soit atteint. CAR J'AI ESPÉRÉ DANS TES JUGEMENTS - J'ai confiance en ta parole, et c'est ma seule confiance. Si cela a disparu, tout est parti. Tant que je peux m'accrocher à cela, même dans la moindre mesure, je suis en sécurité. Quand tout le reste échoue, si cela ne m'a pas complètement échou...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Et ne prenez pas la parole de vérité complètement hors de ma bouche, ... Les Écritures, qui sont par l'inspiration divine, viennent du dieu de la vérité, ne contiennent que la vérité en eux et s'appelle "les Écritures de la vérité", Daniel 10:21. Ou l'évangile, qui est souvent appelé, Éphésiens 1:13; Cela vient de Dieu qui ne peut pas mentir et est une déclaration de son esprit et une volonté concernant le salut des hommes; Dans quel Christ, qui est la vérité, est concerné, étant l'auteur, le prédicateur et le fond; dans lequel l'esprit de vérité conduit les hommes et le rend utile et efficace; qui a de nombreuses vérités éminentes et importantes, et rien que de la vérité et se lève opposé à la loi typique et ombragée, et à tout ce qui est un mensonge et un mensonge. Ces désirs psalmistes pourraient ne pas être

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

Et ne retire pas complètement de ma bouche la parole de vérité; car j'ai espéré en tes jugements. Ver. 43. _Et ne prends pas entièrement la parole de vérité._ ] Donne-moi la libre expression, « qu'en rien je n'ai honte ; mais qu'en toute assurance, comme toujours, ainsi maintenant aussi Christ soit magnifié dans mon corps », etc., Philippiens 1:20 . Ne me dépouille pas de mon courage pour une bonne cause, que Satan ne me vole pas ce joyau : _Ne auferas, id est ut spolium, ut _ Exode 12:36 (Aben Ezra). J'ai lu l'histoire d'un noble qui, lorsqu'il entrerait en compagnie de grands moqueurs, commencerait et posséderait lui-même l'un de ceux qu'ils appelaient puritains, et ainsi les anticipa....