Psaume 119:124

Deal with thy servant according unto thy mercy, and teach me thy statutes. AGISSEZ AVEC VOTRE SERVITEUR SELON VOTRE MISÉRICORDE - (Psaume 109:21.) ET APPRENEZ-MOI VOS STATUTS - sa principale prière: donc souvent répétée (cf. Psaume 119:12)....

124. _ Agissez avec votre serviteur selon votre bonté. _ Les deux clauses de ce verset doivent être lues correctement; car il ne désire pas d'abord séparément que Dieu agisse bien avec lui, et ensuite il désire qu'il soit son maître et son enseignant. Il le supplie plutôt, dans l'exercice de cette bonté et de cette miséricorde, qu'il a coutume de déployer envers tout son peuple, de l'instruire dans sa loi. L’objet de la demande du Prophète est donc que Dieu l’enseigne dans ses statuts. Mais il commence par la miséricorde divine, l'utilisant comme argument pour l'emporter auprès de Dieu pour lui accorder ce qu'il désire. Cette prière doit donc être résolue ainsi: Seigneur, agis doucement avec moi, et manifeste ta bonté envers moi en m'instruisant dans tes commandements. Notre bonheur entier consiste sans aucun doute dans le fait que nous avons cette vraie sagesse qui doit être tirée de l...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

AGISSEZ AVEC VOTRE SERVITEUR SELON VOTRE MISÉRICORDE - Pas selon la justice - car, pécheurs comme nous sommes, nous ne pouvons jamais insister là-dessus comme un plaidoyer devant Dieu. Aucun homme qui se connaît ne peut demander à Dieu de traiter avec lui selon les principes stricts et sévères de la justice. Mais nous pouvons lui demander de traiter avec nous selon la miséricorde - car la miséricorde est notre seul appel, et la miséricorde de Dieu - vaste et illimitée - constitue un motif d'appel dont nous avons besoin. Aucun homme ne peut en avoir d'autre; aucun homme n'a besoin d'en désirer un autre. ET APPRENEZ-MOI VOS STATUTS - Voir les notes à Psaume 119:12. Montre-moi ta miséricorde en m'enseignant ta loi....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Traitez votre serviteur selon votre miséricorde, ... ce qui est général et providentiel, et atteint toutes ses créatures; et selon lequel David avait été traité avec tous ses jours et qu'il désire une continuation de: ou spécial; et qui est en Christ et communiqua à travers lui; et en qui il traite avec son peuple, pas selon leurs mérites, mais sa propre miséricorde; en les recevant et en les acceptant et en les admettant en sa présence et à participer à ses faveurs, et en faisant progresser leurs péchés et sauver leurs âmes; Ce qui n'est pas par des œuvres de justice qu'ils ont fait, mais selon sa merci abondante; et en leur donnant la vie éternelle et le bonheur à la grande journée; et m'apprends tes statuts; qui est souvent demandé; et qui indique non seulement le besoin d'enseignements divins, et le désir sincère et importunier du psalmiste. Mais aussi que la miséricorde, la grâce et...

Psaume 119:1. _ Je déteste les pensées vaines: mais ta loi j'aime. _. Pensées présomptueuses, pensées erronées, pensées méchantes, pensées insensées, trois David détesté. Un bon homme devrait être un bon haineux, ainsi qu'un bon amant. Que devrait-il détester? Il devrait haïr la pensée des péchés. Que devrait-il aimer? Il devrait aimer la loi du Seigneur. Si nous ne détestions pas le péché dans l'œuf même, nous ne serons susceptibles de le détester dans son développement plus complet. La pensée même du péché doit être détestable pour nous; et si nous ne pensons pas au mal, nous ne parlerons pas de mal, pas plus que le mal. Nous devrions commencer par David au début et dire: «Je déteste des pensées vaines; »Pourtant, la religion négative n'est pas suffisante, nous devrions donc passer à la forme positive:« 'Thy Law j'aime; "Et j'adore tellement que j'aimerais pouvoir toujours le garder

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

Agis envers ton serviteur selon ta miséricorde, et enseigne-moi tes statuts. Ver. 124. _Agis envers ton serviteur selon ta miséricorde_ ] _c'est-à-dire_ montre-moi autant de miséricorde que de m'enseigner tes statuts. _Cathedram in ccelis habet qui cords docet. _L'étude divine est de la faveur gratuite de Dieu. Si l'habileté est commune, alors ce bien plus vient « du Seigneur des armées, qui est merveilleux dans le conseil et excellent dans l'œuvre », Ésaïe 28:19 ....