Psaume 119:103

How sweet are thy words unto my taste! yea, sweeter than honey to my mouth! QUE TES PAROLES SONT DOUCES À MON GOÛT! OUI, PLUS DOUX QUE LE MIEL DANS MA BOUCHE - (Psaume 19:10.) Le «palais» spirituel (donc l'hébreu pour le goût) distingue ce qui est doux et sain au goût de l'âme sanctifiée (cf. Job 12:11; Job 34:3)....

103. _ Ô combien vos paroles ont été douces pour mon palais! _ Il répète à nouveau ce qu'il avait précédemment déclaré dans des mots différents, à savoir qu'il était si puissamment attiré par la douceur de la loi divine, au point de n'avoir aucun désir après un autre plaisir. Il est possible qu'un homme soit affecté de respect envers la loi de Dieu; mais personne ne la suivra joyeusement, sauf celui qui a goûté cette douceur. Dieu n’exige de nous aucun service servile: il veut que nous venions à lui joyeusement, et c’est la raison même pour laquelle le prophète loue si souvent la douceur de la parole de Dieu dans ce psaume. S'il est demandé dans quel sens il déclare avoir pris un si doux plaisir dans la Loi de Dieu, qui, selon le témoignage de Paul, (1 Corinthiens 3:9,) ne fait rien d'autre que semer la peur chez les hommes, la solution est facile: le prophète ne par...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:103. Plus doux _ que du miel à ma bouche! _] Quelle profonde communion cet homme doit avoir eu avec son Créateur! Ces expressions montrent une âme remplie de Dieu. O Chrétiens, combien _ supérieur _ sont nos privilèges! et hélas! combien _ inférieurs _ en général sont nos consolations, notre communion avec Dieu et notre esprit céleste!...

QUE TES PAROLES SONT DOUCES À MON GOÛT ... - Marge, comme en hébreu, «palais». La référence est au goût, peut-être parce que le sens du goût était censé résider dans le palais. Le mot hébreu «peut» englober également la totalité de l'intérieur de la bouche. Le mot rendu «doux» ne se produit pas ailleurs. Cela signifie proprement «être doux» et, par conséquent, s'applique à des mots gentils ou agréables. Sur le sentiment ici, voir les notes à Psaume 19:1....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Comment sont gentils tes mots à mon goût! ... Qui avait un esprit spirituel; et pourrait discerner des choses perverses et pourrait goûter à quel point le Seigneur est bon et gracieux: et ses paroles étaient donc douces à lui; Les doctrines de la grâce, les vérités de l'Évangile, étaient délicieuses et agréables pour lui; Comme le lait non condoléolé, souhaitable par lui: comme un bon vin, qui tombe doucement; comme une bonne nourriture, cela dépasse un palatable; ou comme le miel, et même plus sucré que cela, comme suit. Et que des mots "puissent être goûtés [et] mangé", est non seulement agréable au langage des Écritures, Jérémie 15:16 ; mais aux écrivains classiques g; [oui, plus sucré] que le miel à ma bouche; Non seulement ils avaient la nature nourrissante et la vertu rafraîchissante de miel, mais la douceur de celui-ci; oui, la dépassait la douceur; Voir Psaume 19:10....

Psaume 119:89. _ pour toujours, O Seigneur, ta mot est installée au paradis. _. Ce n'est pas une chose changeante ou disparu: «Ta mot est réglé,» réglé pour toujours, réglé «pour toujours au paradis. »Alors que Dieu change non, alors le mot qu'il a parlé à ses serviteurs change non. Si les fondements de la foi puissent être supprimés, que feraient les justes? Qu'est-ce que l'un de nous faire? Mais, avec une parole de Dieu éternellement fixe, nous avons quelque chose de solide à construire sur lequel nous pouvons reposer avec confiance nos espoirs éternels. Psaume 119:90. _ ta fidélité est à toutes générations: _. Dieu, qui a gardé sa promesse à Abraham, le garde aussi à nous, bien que nous soyons de loin dans les âges et qu'il le gardera à nos enfants et aux enfants de nos enfants

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...