Psaume 119:146

I cried unto thee; save me, and I shall keep thy testimonies. JE T'AI CRIÉ; SAUVE-MOI, ET JE GARDERAI TES TÉMOIGNAGES. La réalisation de notre salut en tant que fait expérimenté est le motif le plus fort pour garder les témoignages de Dieu....

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

JE T'AI CRIÉ - Je t'ai invoqué en difficulté. SAUVE-MOI, ET JE GARDERAI TES TÉMOIGNAGES - Marge, "Que je garde." Le rendu correct est «Je vais garder». L'idée est que si Dieu s'interposait et le sauverait, il «garderait» désormais fidèlement la loi de Dieu: c'est l'un des desseins de l'affliction d'amener les gens à faire de tels vœux. Ils sont généralement faits sur des lits de maladie, aussi bien par les religieux que par les non-religieux; le saint et le pécheur. Combien de fois, hélas, sont-ils oubliés même par les amis de Dieu! Comme le pécheur se souvient rarement d'eux quand il est ressuscité du bord de la tombe et rétabli à nouveau en santé!...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Je t'ai pleuré; Sauvez-moi, .... Dans sa détresse, il pleura et prié au Seigneur; Et c'était une pétition principale et principale, qu'il «sauverait» de tous ses problèmes et afflictions, et à l'extérieur de tous ses ennemis; et avec un salut temporel, spirituel et éternel qu'il savait qu'il était capable de le faire et rien d'autre; et je garderai tes témoignages; Un tel salut affectera mon cœur, et le sens de cela influencera et engagera-moi d'avoir le plus grand respect de la Parole de Dieu, de ses vérités et de ses doctrines, des préceptes et des ordonnances, de sorte que soigneusement les observer....

Psaume 119:137. _ Juste Art Tu, Seigneur, et debout sont tes jugements. _. Il est bien de pouvoir dire cela lorsque vous êtes essayé, lorsque la main de Dieu se lève fort sur vous; Il est difficile de frapper contre les piqûres, mais il est très doux de soumettre, et de dire: «Juste-pied Art Tu, Seigneur, et debout sont tes jugements. ». Psaume 119:138. _ tes témoignages que tu as commandé sont justes et très fidèles. _. «Juste» pour le présent, «fidèle» pour l'avenir. Il n'y a aucune erreur de parole de Dieu, elle ne manquera jamais, nous pouvons y faire confiance implicitement, et nous ne serons jamais déçus. Psaume 119:139. _ mon zèle m'a consommé, _. Le psalmiste

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

je t'ai crié; sauve-moi, et je garderai tes témoignages. Ver. 146. _Je t'ai crié; sauve-moi._ ] Le salut désigne proprement la partie privative de la félicité d'un homme, mais comprend aussi la partie positive : cela doit être obtenu par la prière....

CXIX. ELOGE DE LA LOI. C'est le Ps le plus long et le plus artificiel. dans toute la collection. Il est divisé en vingt-deux strophes, chacune commençant par l'une des vingt-deux lettres de l'héb. alphabet dans l'ordre régulier. Encore une fois, chaque strophe contient huit vers, et chaque vers commence par la même lettre qui introduit la strophe. Le nombre de strophes est alors déterminé par le nombre de l'Héb. des lettres. Mais qu'en est-il des huit vers de chaque strophe ? Le Psalmiste avait dérivé d'un Ps apparenté, à savoir. Psaumes 19, les huit synonymes de la conception Parole de Dieu et imprime ces termes à ses lecteurs en les introduisant tous dans chaque strophe de son ouvrage. Ainsi Cheyne, dans son _Livre des Psaumes_ (1904), à la suite de DH Mü ller. Il est juste, cependant, de garder à l'esprit que cette théorie implique des changements considérables, bien que nullement ext...