Psaume 119:44

So shall I keep thy law continually for ever and ever. AINSI JE GARDERAI TA LOI. "Alors" - en reconnaissance de ta bonté. CONTINUELLEMENT POUR TOUJOURS ET À JAMAIS. L'accumulation de mots exprime l'intensité de sa résolution....

44. _ Je garderai continuellement ta loi _ Il décide de se consacrer à l’étude du loi, non seulement pour une courte période, mais même jusqu'à la fin de sa vie. L'utilisation de trois mots synonymes, תמיד, _ tamid, _ עולם, _ olam, _ עד, _ ed, _ pour autant être considéré comme une accumulation superflue de termes, contient une indication implicite que, à moins que les fidèles ne fassent une opposition vigoureuse et régulière, la crainte de Dieu peut être progressivement effacée de leur esprit par diverses tentations, et ils perdront l'affection qu'ils portent pour la loi. Afin donc d'être le mieux préparé à affronter ces épreuves, il fait allusion à la difficulté et au danger qui y sont liés....

41-48 Seigneur, j'ai en vue par la foi tes miséricordes; laissez-moi par la prière triompher pour les obtenir. Et lorsque le salut des saints sera achevé, il apparaîtra clairement qu'il n'a pas été vain de faire confiance à la parole de Dieu. Nous devons prier pour ne jamais avoir peur ou honte de posséder les vérités et les voies de Dieu devant les hommes. Et le psalmiste se résout à garder la loi de Dieu, dans une démarche constante d'obéissance, sans reculer. Le service du péché est l'esclavage; le service de Dieu est la liberté. Il n'y a pas de plein bonheur ou de liberté parfaite, mais en gardant la loi de Dieu. Nous ne devons jamais avoir honte ou peur de posséder notre religion. Plus nous prenons plaisir au service de Dieu, plus nous nous rapprochons de la perfection. Non seulement consentez à sa loi comme bonne, mais appréciez-la comme bonne pour nous. Permettez-moi de mettre en...

JE GARDERAI DONC TA LOI CONTINUELLEMENT POUR TOUJOURS ET À JAMAIS - En tout temps et en tout lieu; dans ce monde et dans le monde à venir. Cela indique un but pour le faire et une assurance qu'il le ferait, si Dieu lui permettait de garder la moindre prise sur la vérité....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Dois-je garder votre loi continuellement, ... qui dénote la perfection de la maintien de la loi, mais la constance de celle-ci: le psalmiste a été persuadé, que tant qu'il avait la parole de vérité dans sa bouche et les jugements de Dieu à son avis, il devrait être diligent et constant dans la décharge de son devoir, que ces dirigés et l'ont encouragé à; toujours et à jamais; dans cette vie et que à venir; Lorsque la loi de Dieu sera conservée et sa volonté faite parfaitement par les saints, comme il est maintenant par les anges au ciel; ou cela peut être lié à la loi de Dieu; quelle loi est pour toujours et jamais, étant de la durée et de l'obligation éternelles. L'ensemble peut être compris de la loi de la foi ou de la doctrine de l'Évangile, et d'être rendue: "Dois-je observer ta doctrine continuellement"; contenu dans la parole de la vérité; Quelle doctrine est pour toujours et jama...

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

Ainsi je garderai ta loi continuellement pour toujours et à jamais. Ver. 44. _Ainsi j'observerai continuellement ta loi_ ] S'il te plaît de me donner de croire avec le cœur, et de confesser de la bouche, je persévérerai sûrement dans la profession et la pratique de la vérité....

CXIX. ELOGE DE LA LOI. C'est le Ps le plus long et le plus artificiel. dans toute la collection. Il est divisé en vingt-deux strophes, chacune commençant par l'une des vingt-deux lettres de l'héb. alphabet dans l'ordre régulier. Encore une fois, chaque strophe contient huit vers, et chaque vers commence par la même lettre qui introduit la strophe. Le nombre de strophes est alors déterminé par le nombre de l'Héb. des lettres. Mais qu'en est-il des huit vers de chaque strophe ? Le Psalmiste avait dérivé d'un Ps apparenté, à savoir. Psaumes 19, les huit synonymes de la conception Parole de Dieu et imprime ces termes à ses lecteurs en les introduisant tous dans chaque strophe de son ouvrage. Ainsi Cheyne, dans son _Livre des Psaumes_ (1904), à la suite de DH Mü ller. Il est juste, cependant, de garder à l'esprit que cette théorie implique des changements considérables, bien que nullement ext...