Psaume 119:12

Blessed art thou, O LORD: teach me thy statutes. BÉNI SOIS-TU, SEIGNEUR: ENSEIGNE-MOI TES STATUTS. Tu m'as appris à te connaître et à te louer comme "Béni": continue de m'enseigner encore. Toi qui as une si riche réserve de grâce, comme le Béni du Ciel, donne-moi un enseignement à partir d'elle....

12. _ Béni sois-tu, ô Jéhovah! _ Telle avait été la compétence du prophète, qu’il n’était pas seulement l’un des disciples de Dieu, mais aussi un enseignant public de l’Église. Néanmoins, se reconnaissant lui-même et tous les droits comme un seul de leur chemin jusqu'à ce qu'ils arrivent à la fin de la vie, il ne parvient pas à demander l'esprit de compréhension. Ce passage nous informe généralement que si Dieu ne nous éclaire pas avec l'esprit de discernement, nous ne sommes pas compétents pour voir la lumière qui brille de sa loi, bien qu'elle soit constamment devant nous. Et c'est ainsi qu'il arrive, que peu sont aveugles même lorsqu'ils sont entourés de la révélation claire de cette doctrine, parce que, confiants dans leur propre perspicacité, ils méprisent l'illumination intérieure du Saint-Esprit. Plus loin, apprenons de ce passage, qu'aucun n'est possédé d'une telle supériorité d...

9-16 À la corruption originelle, tous ont ajouté le péché réel. La ruine des jeunes est soit de vivre sans aucune règle, soit de choisir de fausses règles: laissez-les marcher selon les règles des Écritures. Douter de notre propre sagesse et force, et dépendre de Dieu, prouve que le but de la sainteté est sincère. La parole de Dieu est un trésor qui vaut la peine d'être amassé, et il n'y a pas de dépôt sûr mais dans notre cœur, afin que nous puissions opposer les préceptes de Dieu à la domination du péché, ses promesses à ses séductions et ses menaces à sa violence. Que ce soit notre appel à Lui de nous enseigner ses statuts, afin que, étant participants de sa sainteté, nous puissions aussi prendre part à sa bénédiction. Et ceux dont le cœur est nourri du pain de vie, devraient de leurs lèvres en nourrir beaucoup. Dans la voie des commandements de Dieu, il y a les richesses insondables d...

Verset Psaume 119:12. _ Béni _ art _ toi _] 8. Il doit _ reconnaître la miséricorde de _ _ Dieu _, en le préservant jusqu'à présent de toutes les _ conséquences _ de son péché. 9. Il devrait le supplier de devenir son _ professeur _, afin que son cœur et sa conscience soient _ instruits _ dans la _ spiritualité _ de ses statuts....

BÉNI SOIS-TU, SEIGNEUR - Tu es béni en tant qu'auteur d'une telle loi. Ce langage de bénédiction ou de doxologie est une explosion de sentiment ou d'adoration au vu d'une telle loi - si bon, si saint, si propre à diriger et à guider l'homme. L'esprit est plein de sujet; et les lèvres donnent libre cours au sentiment de gratitude et de joie qu'une telle loi ait été révélée aux gens. ENSEIGNEZ-MOI VOS STATUTS - Faites-moi de plus en plus connaître une loi si pure, si riche, si précieuse....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Béni [Art] Tu, Seigneur, ... En lui-même, dans sa nature, des personnes et des perfections; la fontaine de tout le bonheur aux anges et aux hommes, dans le temps et à l'éternité; À qui toutes les bénédictions, l'honneur et la gloire doivent être donnés. Le psalmiste prend cette méthode de louage et d'attribution de bénédiction à Dieu, pour ce qu'il avait reçu de lui; en particulier pour lui apprendre ce qu'il avait appris, Psaume 119: 7 ; Dans l'espoir de réussir à sa demande suivante: Apprends-moi tes statuts; La connaissance du meilleur est imparfaite. Les bons hommes désirent connaître plus de Dieu, de son esprit et de sa volonté, même de sa volonté révélée; et qu'ils peuvent avoir la grâce et la force d'agir en conformité; Car ce n'est pas la théorie nue des choses qu'ils désirent apprendre, mais la pratique d'eux; et bien que les ministres, et le ministère de la Parole, et l'adminis...

Les huit premiers versets de ce psaume, en hébreu, commencent par la lettre A, et le deuxième huit commencent par la lettre B. Le psaume entier est l'alphabet du bon homme; Le Saint-Esprit condesceux d'utiliser ces expédients pour aider la mémoire des lecteurs de Sainte Écriture. Nous devrions être reconnaissants pour cela. J'ai parfois entendu des prédicateurs accusés de diviser leurs discours de manière à aider la mémoire de leurs auditeurs. Le prédicateur peut bien supporter ce blâme sans aucun regret, puisque l'Esprit de Dieu ici condescend à l'allitéerie et à l'arrangement alphabétique, afin d'aider les souvenirs des lecteurs. Ainsi, le psaume commence. Psaume 119:1. _ BÉLÉDIES SONT LES NEFFILISES DU TRAITEMENT, QUI DÉMARRAGE DANS LA LOI DU SEIGNEUR. _. S'il y a des gens du monde qui sont bénis, il doit sûrement être ceux qui sont à la manière de Dieu et qui prennent soin de g

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...