Psaume 119:92

Unless thy law had been my delights, I should then have perished in mine affliction. A MOINS QUE TA LOI N'EÛT ÉTÉ MES DÉLICES, J'AURAIS ALORS PÉRI DANS MON AFFLICTION. "Ta loi" - à savoir, ses consolations et ses promesses (cf. Psaume 119:24)....

92. _ Ta loi n'avait-elle pas été mon plaisir _ Le prophète continue de poursuivre presque le même thème ; affirmant, qu'il aurait été défait, s'il n'avait pas dans ses calamités cherché la consolation de la loi de Dieu. L'adverbe, אז _ az, _ signifie _ alors; _ mais comme il est parfois utilisé depuis _ depuis longtemps, _ il équivaut ici à _ il y a longtemps ; _ à moins que certains préfèrent le considérer comme un pointage significatif et emphatique vers la chose, comme s'il était encore dans l'état qu'il décrit. Il confirme par sa propre expérience ce qu'il avait dit précédemment, pour montrer qu'il n'a pas parlé de choses avec lesquelles il n'était pas au courant, mais qu'il affirme ce qu'il avait réellement vécu, à savoir qu'il n'y a pas d'autre réconfort, et aucun autre remède à l'adversité, mais notre repos sur la parole de Dieu et notre acceptation de la grâce et de l'assurance...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:92. _ À moins que ta loi _ n'ait été _ mes délices _] Si nous n'avions pas eu les consolations de la religion, nous aurait dû mourir depuis longtemps d'un cœur brisé....

À MOINS QUE TA LOI N'EÛT ÉTÉ MES DÉLICES - Voir Psaume 119:16, note; Psaume 119:24, notez. A moins que j'aie eu plaisir à ta loi, ta parole, ta vérité; à moins que j'aie obtenu soutien et consolation en cela. J'AURAIS ALORS DÛ MOURIR DANS MON AFFLICTION - J'aurais dû sombrer sous mon fardeau. Je n'aurais pas dû être capable de supporter le poids de la douleur et de l'épreuve. Combien de fois le peuple de Dieu peut le dire. ce! Combien de fois chacun au cours de sa vie peut-il dire cela! «J'aurais coulé mille fois», me dit un homme très excellent, mais très affligé, «s'il n'y avait pas eu une seule déclaration dans la parole de Dieu - 'Le Dieu éternel est ton refuge, et en dessous se trouvent les bras éternels.'...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Sauf si votre loi [avait été] mes délices, ... pas la loi des œuvres, la voix des mots, qu'ils entendaient enrichis ils pourraient n'entendre plus; qui est terrible et travaille la colère dans la conscience; est une loi maudite et accablante aux transgresseurs de celui-ci; et donc pas délicieux, à moins que tel que considéré entre les mains du Christ, la fin de celle-ci: mais la loi de la foi, la doctrine de la foi ou la justification par la justice de Christ, reçue par la foi, qui produit la paix, la joie, et réconfort, même en tribulation: ou toute la doctrine de l'Évangile, la loi du Messie, les îles attendaient; La doctrine de la paix, du pardon, de la justice et de la vie éternelle de Christ, qui dépasse de délicieusement des pécheurs sensibles; Je devrais alors avoir péri vivité dans l'affliction de la mine; Se référant à un moment donné de l'affliction qu'il a été pressé avec, soi...

Psaume 119:81. _ mon âme fausse pour ton salut: mais j'espère dans ta mot. _. Le navire bascule, mais l'ancre tient; Le chanteur est prêt à s'évanouir, mais il n'est pas prêt à désespérer. Il sait où viendra sa restauration. Psaume 119:82. _ Les yeux de la mine échouent pour ta mot, disant, quand tu me fermes me réconforter? _. Quelle miséricorde à avoir nos yeux sur la Parole de Dieu, pleine que de bénédiction d'attendre jusqu'à ce que la bénédiction sonne! Les yeux des mines regardent ta mot, c'est tellement plein de la pluie du confort; Et je me dis à moi-même: «Quand allez-vous descendre et rafraîchira-moi? Quand les nuages ​​vont-ils laisser tomber leurs gouttes d'argent sur mon âme assoiffée? »....

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...