Psaume 119:115

Depart from me, ye evildoers: for I will keep the commandments of my God. ÉLOIGNEZ-VOUS DE MOI, MÉCHANTS: CAR JE GARDERAI LES COMMANDEMENTS DE MON DIEU - (Psaume 6:8.) Éloignez-vous de moi, car vous ne pouvez ni me détruire ni me séduire, puisque je garderai les commandements de mon Dieu....

115. _ Éloignez-vous de moi, méchants! _ Certains expliquent ce verset comme si David déclarait qu'il se consacrerait avec plus d'empressement et plus de sérieux à l'observation de la loi, alors que les méchants auraient dû renoncer à l'agresser. Et, incontestablement, quand nous sentons que Dieu nous a délivrés, nous sommes plus que stupides si cette expérience ne suscite pas en nous un désir sincère de le servir. Si la piété n’augmente pas en nous proportionnellement au sens et à l’expérience que nous avons de la grâce de Dieu, nous trahissons la basse ingratitude. C'est donc une doctrine vraie et utile; mais le prophète voulait transmettre un sentiment différent en ce lieu. En voyant à quel point les impies sont un obstacle pour nous, il les bannit à distance de lui; ou plutôt, il témoigne qu'il se gardera de s'emmêler dans leur société. Il n'a pas non plus dit cela pour lui-même pou...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:115. _ Éloignez-vous de moi _] _ Odi profanum vulgus, etarceo _, j'abomine le profane, et j'aurai pas de communion avec eux. Je les chasse de ma présence....

ÉLOIGNEZ-VOUS DE MOI, MALFAITEURS - Ouvriers d'iniquité; mauvais hommes. Voir les notes à Psaume 6:8. Cela indique un but déterminé selon lequel rien ne doit le dissuader ou l'attirer du service de Dieu. Un homme qui souhaite servir Dieu et mener une vie religieuse doit se séparer de la société, en tant que telle, des gens sans principes. CAR JE GARDERAI LES COMMANDEMENTS DE MON DIEU - C'est ma résolution fixe. Il peut être remarqué ici (1) que les mauvaises personnes se détourneront de la société de celui qui a formé une telle résolution et qui l'exécute; (2) la résolution est nécessaire pour être formée et exécutée, si un homme veut servir Dieu; (3) la formation et l'exécution d'un tel but, est le meilleur moyen de se débarrasser de la société des mauvaises personnes....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Départ de moi, ye malfaisons, ... la même chose avec les penseurs diaboliques, Psaume 119:113; Selon Aben Ezra, ils pensent que le mal le faisait couramment; Comme ils le conçoivent, ils l'engagent. Ceci décrit ces personnes dont le cours de la vie est et qui en fait leur entreprise constante à faire, iniquité; tel que le psalmiste désire de quitter sa présence, de rester à distance de lui, comme étant très désagréable pour lui; Et qui serait une excellente huilance pour lui garder les commandements de Dieu, comme suit: Ces mêmes mots seront parlés par le fils de David et Antitype, au grand jour de compte, Matthieu 7:23 car je garderai les commandements de mon Dieu; de Dieu qui a un combat pour commander et non d'hommes, surtout lorsqu'il est opposé aux commandements de Dieu; de Dieu, qui est l'allian

Psaume 119:105. _ ta mot est une lampe à mes pieds et une lumière à mon chemin. _. Nous sommes des marcheurs dans la ville de ce monde et nous sommes souvent appelés à sortir dans ses ténèbres; Ne jamais y aventurer sans le mot qui donne la lumière, de peur que nous glissions avec nos pieds. Chaque homme devrait utiliser la Parole de Dieu personnellement, pratiquement, et habituellement, qu'il peut voir son chemin et voir ce qui se réside dans celui-ci. Quand l'obscurité s'installe sur tout autour de moi, la parole du Seigneur, comme un torche flamboyant, révèle mon chemin. Nous ne devrions pas savoir comment, ni comment marcher, si les Écritures, comme une flambeau flamboyante, ne l'ont pas révélé. C'est une lampe de nuit, une lumière de jour et un délice à tout moment. David a guidé ses propres marches par elle et a également vu les difficultés de sa route par ses faisceaux....

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...