Psaume 119:63

I am a companion of all them that fear thee, and of them that keep thy precepts. JE SUIS LE COMPAGNON DE TOUS CEUX QUI TE CRAIGNENT ET DE CEUX QUI GARDENT TES PRÉCEPTES. 'Un homme est connu de ses compagnons' (Amos 3:3; Malachie 3:16 - Malachie 3:17)....

63. _ Je suis le compagnon de tous ceux qui vous craignent _ Il ne parle pas simplement de l'amour fraternel et la concorde que les vrais croyants cultivent entre eux, mais laisse entendre que chaque fois qu'il rencontrait un individu qui craignait Dieu, il lui donnait la main en signe de fraternité, et qu'il n'était pas seulement l'un des nombreux serviteurs de Dieu, mais aussi leur aide. Une telle concorde est sans aucun doute requise chez tous les pieux, afin qu’ils puissent contribuer à l’avancement mutuel dans la crainte de Dieu. Il semble y avoir une comparaison tacite entre cette sainte combinaison, par laquelle les fidèles se maintiennent et favorisent mutuellement l'adoration de Dieu et la vraie piété, et les associations impies qui prévalent partout dans le monde. Nous voyons comment les hommes du monde dressent leurs troupes contre Dieu et s'entraident dans leurs tentatives d...

57-64 Les vrais croyants prennent le Seigneur pour la part de leur héritage, et rien de moins ne les satisfera. Le psalmiste priait de tout son cœur, sachant apprécier la bénédiction pour laquelle il priait: il désirait la miséricorde promise et en dépendait. Il s'est détourné des chemins secondaires et est revenu aux témoignages de Dieu. Il n'a pas tardé. Il appartient aux pécheurs de se hâter de s'échapper; et le croyant sera également pressé de glorifier Dieu. Aucun souci ni aucun chagrin ne doivent enlever la parole de Dieu de nos esprits ou nuire au réconfort qu'elle nous procure. Il n'y a pas de situation sur terre dans laquelle un croyant n'a aucune raison d'être reconnaissant. Ayons honte que les autres soient plus disposés à ne pas dormir pour passer du temps à des plaisirs pécheurs, qu'à louer Dieu. Et nous devrions être plus sincères dans la prière, afin que nos cœurs soient r...

Verset Psaume 119:63. _ Je _ suis _ un compagnon _] C'était la conséquence naturelle de sa propre conversion; il abandonna les ouvriers d'iniquité et s'associa à ceux qui craignaient le Seigneur....

JE SUIS LE COMPAGNON DE TOUS CEUX QUI TE CRAIGNENT - Je trouve mes associés et amis parmi ceux qui t'adorent; pas avec les profanes et les méchants. «Un homme est connu par la société qu'il tient;» et c'est une preuve de piété quand nous cherchons nos compagnons et amis parmi les pieux. Cela montre où est le cœur; quelles sont les préférences; quels sont les goûts; quelle est la condition réelle de l'âme. Nous recherchons nos amis en fonction de nos goûts et préférences; notre amour envers Dieu est indiqué par notre amour envers ses amis. Comparez Psaume 139:21. ET DE CEUX QUI GARDENT TES PRÉCEPTES - Qui obéissent à ta loi. Sur le sentiment ici, comparez les notes à Psaume 1:1. Un homme peut déterminer beaucoup sur son propre caractère en se demandant quel est le caract...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Je [suis] un compagnon de tous [eux] qui craignez-vous, ... non des riches et puissants, beaucoup moins des méchants et impiefeux; mais de tels qui avaient la vraie peur de Dieu sur leur cœur et devant leurs yeux; Qui craignait le Seigneur et sa bonté et véritablement servi et le vénérait; Même "tous" de ceux-ci, que ce soit pauvre ou riche, de la condition de toute sécurité, ou de la nation quelconque, n'est pas un respect des personnes. Avec ceux-ci, il était un partenaire dans les bénédictions de l'alliance, dans les promesses de celui-ci, dans les grâces de l'Esprit et dans une droite et la même rencontre pour la même gloire éternelle et le même bonheur: il est allé en compagnie avec eux à la maison de Dieu et rejoint avec eux dans tous les actes de culte religieux; Il a conversé en privé avec eux à propos de ce que Dieu avait fait pour les âmes de lui et à eux; il s'est ravi de leur...

PEUR Aussi; (Psaume 119:74); (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...