Psaume 119:134

Deliver me from the oppression of man: so will I keep thy precepts. DÉLIVRE-MOI DE L'OPPRESSION DE L'HOMME. De la prière contre l'oppression de "l'iniquité" (Psaume 119:133) il passe naturellement à la prière pour la délivrance de l'oppression des hommes iniques (Luc 1:74). JE GARDERAI DONC TES PRÉCEPTES - sans être entravé par leur opposition, qui me contrarie maintenant....

134. _ Délivre-moi de l'oppression des hommes. _ En racontant ce qui lui est arrivé, le Prophète montre, par son propre exemple, que tous les pieux sont exposés à la rapine et à l'oppression, et que, comme des moutons dans la bouche des loups, ils le seront inévitablement détruit à moins que Dieu ne les défende. Comme très peu sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, il n'est pas étonnant que tout amour de l'équité soit banni du monde, et si tous les hommes se retrouvent partout se précipitant dans toutes sortes de méchanceté, certains poussés par la cruauté, (14) et autres consacrés à la fraude et à la tromperie. Lorsque, par conséquent, le Prophète vit qu'il était submergé de toutes parts par des blessures, il se tourna vers Dieu comme son libérateur. Par le mot _ délivrer _, il laisse entendre qu'à moins d'être préservé d'une manière merveilleuse, tout est fini pour lui. Dans la deuxième...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

DÉLIVREZ-MOI DE L'OPPRESSION DE L'HOMME - De la contrainte de l'homme, pour que je sois libre d'agir à ma guise. Donnez-moi la vraie liberté religieuse, et ne me laissez pas être sous aucune contrainte ou contrainte. Le mot rendu "livrer" est ce qui est généralement rendu "racheter". Il est utilisé ici dans le sens large de la délivrance; et la prière est une expression de ce que les vrais amis de la religion ont toujours recherché, désiré et exigé - la «liberté» d'opinion - la plus riche bénédiction dont l'homme puisse jouir. JE GARDERAI DONC TES PRÉCEPTES - Mon cœur s'incline vers cela; Je le désire; et si on souffre d'agir sans contrainte, je le ferai. Comme c'est le but et le souhait de mon âme, je prie pour que tous les obstacles au libre exercice de ma religion puissent être supprimés. Combien de fois cette prière a-t-elle été offerte en temps de persécution! Par combien de milli...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Me livrer de l'oppression de l'homme, ... de tout homme, d'hommes fiers et hautaines, comme dans Psaume 119:122; Le psalmiste souhaitait toujours plutôt tomber entre les mains de Dieu que dans les mains des hommes méchants, dont les tendre mercies sont cruelles. Certains le rendent, "de l'oppression d'Adam", comme l'observe Jarchi; et Arama l'interprète du péché d'Adam et de prier pour être livré ou racheté de celui-ci; Comme le peuple du Seigneur est par le sang du Christ: Jarchi le comprend de la perturbation de la nature ou de la corruption de la nature, qui opprime les hommes; quel sens arama fait également mention de; Ainsi, je garderai tes préceptes: être livré des mains des hommes méchants et libérés de leurs pièges et de leurs tentations; Voir Psaume 119:115...

Psaume 119:129. _ tes témoignages sont merveilleux: doth doth mon âme les garde. _. Chaque vrai croyant admire la Parole de Dieu; et, plus que cela, il l'étonne: «tes témoignages sont merveilleux. »Visionnez-les de n'importe quel point que vous pouvez sélectionner, ils sont merveilleux, merveilleux en eux-mêmes, merveilleux dans leur opération, merveilleux dans la manière dont ils supprient toutes sortes de tests, tout en restent les mêmes:« Tes témoignages sont merveilleux. »Cette merveille, cependant, dans le véritable croyant conduit à une pratique pieuse, à la vie sainte:« Dothouez-le donc de les garder. »Notre âme doit être comme un joint d'or dans lequel nous stockons les bijoux inestimables de la Parole du Seigneur. Vous ne pouvez pas bien garder la parole de Dieu nulle part, mais dans votre âme; Pour le garder simplement dans la mémoire, ou dans l'intellect, est en vain.

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

Délivre-moi de l'oppression de l'homme : ainsi je garderai tes préceptes. Ver. 134. _Délivre-moi des oppressions de l'homme_ ] _Homo homini lupus. _David, outre ses corruptions intérieures, rencontra des oppressions et des persécutions à l'extérieur ; ainsi vivront tous ceux qui vivront pieusement en Jésus-Christ ; qu'ils ne songent jamais à une délicatesse religieuse. _Alors je garderai tes préceptes_ ] Ne pas dire, comme ces mécréants, Jérémie 7:10 , " Nous sommes livrés pour faire toutes ces abominations " ; mais comme le bon vieux Zacharie, Luc 1:74,75 , _Servati sumus ut serviamus,_ Nous avons été servis afin que nous puissions servir. Nous sommes délivrés pour servir Dieu sans crainte, etc....