Psaume 119:25

My soul cleaveth unto the dust: quicken thou me according to thy word. MON ÂME S'ATTACHE À LA POUSSIÈRE: VIVIFIE-MOI SELON TA PAROLE. La première clause vient de Psaume 44:25; cf. Psaume 22:15; Ésaïe 26:19. La poussière est le lieu des affligés, des blessés et des morts. «Quicken me» - à savoir, à la vie, à la paix et à la joie....

25. _ Mon âme se fend à la poussière _ (409 ) Il veut dire qu'il n'avait pas plus d'espoir de vie que s'il avait été enfermé dans la tombe; et cela doit être soigneusement pris en compte, afin que nous ne devenions pas impatients et affligés, chaque fois qu'il plaira à Dieu de nous faire endurer diverses sortes de mort. Et, par son propre exemple, il nous ordonne, lorsque la mort nous regarde en face, et que tout espoir d'évasion échoue, de présenter nos pétitions à Dieu, dans la main duquel, comme nous l'avons vu ailleurs, sont les issues de la mort, et dont la prérogative particulière est de redonner la vie à ceux qui sont morts, (Psaume 68:21) Comme le combat est rude, il se met aux promesses de Dieu, et invite les autres à faire de même. L'expression, _ selon votre mot, _ (410) est un accusé de réception, il devrait s'écarter de...

25-32 Tandis que les âmes des enfants de ce monde s'attachent à la terre comme leur part, les enfants de lumière sont lourdement chargés, à cause des restes d'affections charnelles dans leur cœur. C'est un confort indescriptible pour une âme gracieuse, de penser avec quelle tendresse toutes ses plaintes sont reçues par un Dieu gracieux. Nous pouvons parler des merveilles de l'amour rédempteur, lorsque nous comprenons la voie des préceptes de Dieu et que nous marchons de cette manière. Le pénitent fond dans le chagrin du péché: même l'esprit patient peut fondre dans le sens de l'affliction, il est alors dans son intérêt de répandre son âme devant Dieu. La manière de mentir signifie toutes les fausses façons par lesquelles les hommes se trompent eux-mêmes et les autres, ou sont trompés par Satan et ses instruments. Ceux qui connaissent et aiment la loi du Seigneur, désirent la connaître da...

LETTRE ד DALETH. - _ Quatrième division _ Verset Psaume 119:25. _ Mon âme s'attache à la poussière _] Il serait préférable de traduire נפשי _ naphshi, ma vie _ ; et alors _ clivage à la poussière _ peut impliquer une appréhension de _ proche de la mort _; et cela correspond le mieux à la pétition. _ Rends-moi vite _] חיני _ chaiyeni _, "fais-moi vivre." Empêche-moi de tomber dans la poussière....

MON ÂME S'ATTACHE À LA POUSSIÈRE - Ceci commence une nouvelle division du psaume, dans laquelle chaque verset commence par la «quatrième» lettre de l'alphabet hébreu - Daleth (ד d), équivalent à l'anglais «d». Il n'y a rien dans le sens qui le sépare des autres parties du psaume. Le mot rendu «clivage» signifie être collé; pour coller vite. Il a le sentiment d'adhérer fermement à tout, de sorte qu'il ne peut pas être facilement séparé de lui. Comparez les notes à Psaume 63:8. Le mot «poussière» ici peut signifier soit la terre, soit les choses terrestres, considérées comme basses, viles, indignes, mondaines; ou cela peut signifier la tombe, comme s'il était près de cela, et en danger de mourir. DeWette le comprend dans ce dernier sens. Comparez...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

D Daleth .-- la quatrième partie. Ver. 25. Daileth. Mon âme coule à la poussière, .... soit à la poussière de la mort, en ayant la phrase; Être presque dans le désespoir de la vie, au bord de la tombe apparemment, et libre parmi les morts: ou dans une très faible succession d'esprit, dans une grande décoloration et l'humiliation, se rouler dans la poussière et lui poser la bouche; S'il y a peut-être un espoir de délivrance; mais désespérément, à moins que le Seigneur ne soit apparu; ou trouver une préjudice en lui à la corruption de la nature, le corps du péché et la mort, très puissant et répandu, enseigne et captivant; et en particulier pour les choses mondaines, comparables à la poussière, pour leur légèreté, leur vide et leur peu profanale; qui ont souvent une influence indue sur les bons hommes et que leurs affections sont trop collées; et qui affectent considérablement l'exercice d...

Psaume 119:9. _ Où un jeune homme doit-il nettoyer son chemin? En prenant garde à ce sujet selon ton mot. _. «Où un jeune homme peut-il nettoyer son chemin?» Une question vitale et solennelle. Son chemin est plein de tentations et il a lui-même des passions fortes. Comment va-t-il se frayer un chemin propre et le garder? «En prenant garde à attention de ta mot. »Sans tenir compte, il sera bientôt dans la mire, mais faire avec précaution avec la parole de Dieu comme domination, par la bénédiction de la grâce de Dieu, il le gardera hors du péché. Psaume 119:10. _ avec tout mon cœur, je me suis demandé: o Permettez-moi de ne pas errer de ton commandement. _. On pourrait penser dans cette confession d'être des recommandations de lui-même, et donc il les sites avec cette prière: «Je me su

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...