Psaume 119:14

I have rejoiced in the way of thy testimonies, as much as in all riches. JE ME SUIS RÉJOUI DE LA VOIE DE TES TÉMOIGNAGES, AUTANT QUE DE TOUTES LES RICHESSES. "La voie de tes témoignages" est celle qui leur est prescrite . L'hébreu [ `al (H5921)] peut être mieux traduit, "comme étant au-dessus de toute richesse" (cf. Psaume 4:7; Psaume 19:10)....

9-16 À la corruption originelle, tous ont ajouté le péché réel. La ruine des jeunes est soit de vivre sans aucune règle, soit de choisir de fausses règles: laissez-les marcher selon les règles des Écritures. Douter de notre propre sagesse et force, et dépendre de Dieu, prouve que le but de la sainteté est sincère. La parole de Dieu est un trésor qui vaut la peine d'être amassé, et il n'y a pas de dépôt sûr mais dans notre cœur, afin que nous puissions opposer les préceptes de Dieu à la domination du péché, ses promesses à ses séductions et ses menaces à sa violence. Que ce soit notre appel à Lui de nous enseigner ses statuts, afin que, étant participants de sa sainteté, nous puissions aussi prendre part à sa bénédiction. Et ceux dont le cœur est nourri du pain de vie, devraient de leurs lèvres en nourrir beaucoup. Dans la voie des commandements de Dieu, il y a les richesses insondables d...

Verset Psaume 119:14. _ Je me suis réjoui _] 11. Il doit considérer que son _ chef _ _ bonheur _ se trouve dans le _ chemin d'obéissance _, donnant tout son cœur et toute sa force à Dieu; et quand on lui a permis de le faire, il devrait s'en réjouir davantage que s'il avait gagné des milliers d'or et d'argent. Ô combien grand est le trésor d'une conscience tendre et approbatrice!...

JE ME SUIS RÉJOUI ... - Je me réjouis; J'exulte en cela; J'y trouve mon bonheur. Le mot exprime un haut degré de joie. AUTANT QUE DANS TOUTES LES RICHESSES - Hébreu, «comme sur toute richesse». Comme les gens se réjouissent qui ont une grande richesse. Je trouve mon bonheur dans la religion, comme si je possédais une vraie richesse. Proverbes 10:22....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Je me suis réjoui dans la voie de tes témoignages, .... La façon dont les Écritures, qui témoignent de Dieu et du Christ, directement; Et la manière principale est Christ lui-même, le seul mode de vie et de salut; dans quels croyants marchent et continuent à se réjouir; Se réjouir chez sa personne, ses bureaux, sa grâce, une justice et un salut les plus petits que les Écritures pointent sur les modes de service et des chemins des ordonnances; dans lequel des âmes vraiment gracieuses trouvent beaucoup de paix, de plaisir et de délice; comme [beaucoup comme] dans toutes les richesses; ou "comme au-dessus de toutes les richesses" R: La joie que les croyants ont de la manière de Dieu est supérieure à celle de ce que tout homme naturel ou mondial a dans son contenu de toutes sortes, ou que ce soit aussi grand; Oui, ils trouvent de telles richesses de la manière de Dieu, comme sont considérabl...

Les huit premiers versets de ce psaume, en hébreu, commencent par la lettre A, et le deuxième huit commencent par la lettre B. Le psaume entier est l'alphabet du bon homme; Le Saint-Esprit condesceux d'utiliser ces expédients pour aider la mémoire des lecteurs de Sainte Écriture. Nous devrions être reconnaissants pour cela. J'ai parfois entendu des prédicateurs accusés de diviser leurs discours de manière à aider la mémoire de leurs auditeurs. Le prédicateur peut bien supporter ce blâme sans aucun regret, puisque l'Esprit de Dieu ici condescend à l'allitéerie et à l'arrangement alphabétique, afin d'aider les souvenirs des lecteurs. Ainsi, le psaume commence. Psaume 119:1. _ BÉLÉDIES SONT LES NEFFILISES DU TRAITEMENT, QUI DÉMARRAGE DANS LA LOI DU SEIGNEUR. _. S'il y a des gens du monde qui sont bénis, il doit sûrement être ceux qui sont à la manière de Dieu et qui prennent soin de g

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

Je me suis réjoui dans la voie de tes témoignages, autant que dans toutes les richesses. Ver. 14. _Je me suis réjoui_ ] Héb. Je me suis réjoui intérieurement. Les plaisirs de l'esprit sont d'une joie indicible. Eudoxe était content d'avoir été brûlé par le soleil, pouvait-il s'en approcher assez pour en connaître la nature. Pline a péri en regardant dans le feu de l'Etna. Archimède a perdu la vie en étant trop concentré sur ses études mathématiques. _Autant que dans toutes les richesses_ ] Héb. en toute opulence et aisance....