Psaume 119:4

Thou hast commanded us to keep thy precepts diligently. TU NOUS AS ORDONNÉ DE GARDER DILIGEMMENT TES PRÉCEPTES - comme un dépôt le plus précieux qui nous est confié. Traduire entièrement: voir la note, Psaume 119:8....

1-8 Ce psaume peut être considéré comme la déclaration de l'expérience d'un croyant. Dans la mesure où nos points de vue, nos désirs et nos affections sont en accord avec ce qui est ici exprimé, ils viennent des influences du Saint-Esprit et pas plus. La miséricorde pardonnante de Dieu en Christ est la seule source du bonheur d'un pécheur. Et ceux qui sont les plus heureux, ceux qui sont les plus préservés de la souillure du péché, qui croient simplement aux témoignages de Dieu et dépendent de ses promesses. Si le cœur est partagé entre lui et le monde, c'est mal. Mais les saints évitent soigneusement tout péché; ils sont conscients de beaucoup de mal qui les obstrue dans les voies de Dieu, mais pas de cette méchanceté qui les tire hors de ces voies. Le tentateur ferait croire aux hommes qu'ils sont à eux hors de ces voies. Le tentateur ferait croire aux hommes qu'ils sont libres de suiv...

Verset Psaume 119:4. _ Tes préceptes avec diligence. _] מאד _ meod _, "superlativement, à l'extrême." Dieu n'a jamais donné un commandement dont il savait que le respect était _ impossible _. Et pour tout ce qu'il a commandé, il a besoin de _ obéissance _; et _ sa grâce est suffisante _ _ pour nous _. Nous ne devons pas jouer avec Dieu....

TU AS ORDONNÉ - Tout cela est ici lié au commandement de Dieu; au fait qu'il en a eu besoin. Ce n'est pas une simple prudence humaine; ce n'est pas une simple morale; ce n'est pas parce que ce sera dans notre intérêt; c'est parce que Dieu l'exige. C'est le fondement de toute vraie vertu; et jusqu'à ce qu'un homme agisse de ce motif, on ne peut pas dire qu'il est au sens propre un homme juste. POUR GARDER VOS PRÉCEPTES AVEC DILIGENCE - Hébreu, "beaucoup;" c'est-à-dire de le faire constamment; fidèlement. Chacune de ses lois doit être observée, et toujours observée et en toutes circonstances....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Tu as commandé [US] pour garder tes préceptes avec diligence. Ici, et dans les versets suivants, le psalmiste exprime son grand regard sur les préceptes, les commandements, les statuts et les arrêts de Dieu; et cela en tant que tel, parce qu'ils étaient commandés par lui; n'étaient pas les préceptes des hommes, mais les commandements de Dieu; Qui avait le droit de commander, en tant que Créateur, Presérant, Rédempteur et roi; et dont les commandes ne doivent pas être considérées comme des choses indifférentes, qui sont à l'option et au choix d'une créature, à faire ou à ignorer à son plaisir; mais sont ce que Dieu a enjoint et lie les hommes; et quel amour devrait et contraindre les saints d'avoir un respect, et de les garder avec diligence ou véhémente; Avec la puissance et la force d'un homme, comme le mot est utilisé dans Deutéronome 6: 5 . Ce ne sont pas à tout moment à être distribu...

Les huit premiers versets de ce psaume, en hébreu, commencent par la lettre A, et le deuxième huit commencent par la lettre B. Le psaume entier est l'alphabet du bon homme; Le Saint-Esprit condesceux d'utiliser ces expédients pour aider la mémoire des lecteurs de Sainte Écriture. Nous devrions être reconnaissants pour cela. J'ai parfois entendu des prédicateurs accusés de diviser leurs discours de manière à aider la mémoire de leurs auditeurs. Le prédicateur peut bien supporter ce blâme sans aucun regret, puisque l'Esprit de Dieu ici condescend à l'allitéerie et à l'arrangement alphabétique, afin d'aider les souvenirs des lecteurs. Ainsi, le psaume commence. Psaume 119:1. _ BÉLÉDIES SONT LES NEFFILISES DU TRAITEMENT, QUI DÉMARRAGE DANS LA LOI DU SEIGNEUR. _. S'il y a des gens du monde qui sont bénis, il doit sûrement être ceux qui sont à la manière de Dieu et qui prennent soin de g

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

Tu nous as commandé de garder tes préceptes avec diligence. Ver. 4. _Tu nous as commandé, &c. _] Ce sont des _verba vivenda, non legenda, des_ paroles à vivre, et non à lire seulement, comme on le dit bien de tout ce psaume ; il ne suffit pas non plus de comprendre ou de méditer les préceptes de Dieu, mais nous devons les mettre en pratique, si nous voulons être heureux. _Pour garder tes préceptes avec diligence_ ] _Nimis, valde, véhémente. Odi nimium diligentes,_ dit l'un ; mais là où l'affaire est lourde, et l'échec dangereux, on ne peut guère être trop assidu. Qu'un homme ici fasse de son mieux, il n'en fera pas trop....