Psaume 119:79

Let those that fear thee turn unto me, and those that have known thy testimonies. QUE CEUX QUI CRAIGNENT ALORS SE TOURNENT VERS MOI, ET CEUX QUI ONT CONNU TES TÉMOIGNAGES - (cf. Psaume 119:63.) "Ceux qui ont connu" - participe en hébreu, ceux qui savent. Donc la lecture massorétique est; mais le texte hébreu (Kethibh) dit: «Et fais-leur connaître tes témoignages, avec lesquels ma cause est identifiée. Que les bons hommes agissent envers moi comme les amis de Dieu, quoique affligés, Job a agi envers lui à la fin. Bien que jusque-là perplexe et ne sachant que penser à cause de mes épreuves, faites-leur voir que vous êtes de mon côté; laissez-les donc se joindre à moi comme à celui dont le cas donne un espoir certain aux pieux dans leurs moments de détresse. La détresse d'Israël et de l'Église est un obstacle pour beaucoup; mais cela ces...

79. _ Que ceux qui ont peur de toi se tournent vers moi. _ Dans ce verset, qui est lié au précédent, le psalmiste affirme que la délivrance qu'il a obtenue donnerait une instruction commune à tous les pieux. Ma condition, comme s'il l'avait dit, peut, pour un temps, décourager les justes, et augmenter l'insolence de mes ennemis; mais maintenant, prenant courage, ils tourneront les yeux vers ce joyeux spectacle. De plus, apprenons des deux marques par lesquelles il distingue les vrais croyants, quelle est la nature de la véritable piété. Il met _ la peur, _ ou _ la révérence de Dieu, _ en premier lieu; mais il y joint immédiatement _ la connaissance de la vérité divine, _ pour nous enseigner que ces deux choses sont inséparablement liées. Les superstitieux, en effet, manifestent une crainte de Dieu d'une certaine sorte, mais ce n'est qu'un simple spectacle, qui disparaît rapidement. D'ai...

73-80 Dieu nous a faits pour le servir et jouir de lui; mais par le péché, nous nous sommes rendus inaptes à le servir et à jouir de lui. Nous devons donc le supplier continuellement, par son Saint-Esprit, de nous donner l'intelligence. Le confort que certains ont en Dieu devrait être une question de joie pour les autres. Mais il est facile de reconnaître que les jugements de Dieu sont justes, jusqu'à ce que ce soit notre propre cas. Tout soutien sous l'affliction doit venir de la miséricorde et de la compassion. Les miséricordes de Dieu sont de tendres miséricordes; la miséricorde d'un père, la compassion d'une mère envers son fils. Ils viennent à nous lorsque nous ne pouvons pas aller vers eux. Un reproche sans cause ne fait pas de mal et ne doit pas nous émouvoir. Le psalmiste pouvait continuer son devoir et y trouver du réconfort. Il appréciait la bonne volonté des saints et était dé...

Verset Psaume 119:79. _ Que ceux qui te craignent _] Les véritables pieux. _ Tournez-vous vers moi _] Voyant votre travail sur moi, ils me reconnaîtront comme une marque _ arrachée au feu _....

QUE CEUX QUI TE CRAIGNENT SE TOURNENT VERS MOI - Que tes amis soient mes amis. Qu'ils me témoignent de la faveur et me comptent parmi leurs compagnons. Si les grands et les puissants se détournent de moi; s'ils me persécutent et me font du tort; s'ils chassent mon nom comme mauvais et ne veulent pas s'associer à moi, que vos amis, si pauvres et humbles soient-ils, me considèrent avec bonté, et me comptent parmi eux, et je serai satisfait. ET CEUX QUI ONT CONNU TES TÉMOIGNAGES - Ta loi. Ceux qui peuvent voir et apprécier la beauté de tes commandements. C'est le fondement de la véritable amitié dans la religion - l'amour commun de Dieu, de sa loi et de son service. C'est un motif d'affection permanent. Toute amitié fondée sur des distinctions terrestres; tous dérivés d'une naissance titrée - du rang - de la richesse - de la renommée civile, militaire ou navale - de la beauté, de la force...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Laissez ceux qui craignent de me tourner, ... dont le compagnon aurait aimé être, Psaume 119:63; Il y avait de bons hommes, il semble que cela se tourna de lui, a pris la part de ses ennemis et la partira avec eux contre lui, ce qui était de chagrin pour lui. Certains pensent que cela fait référence à l'affaire de Bathsheba; Quand certains qui craignaient le Seigneur, cela était familier avec lui, n'a pas choisi de garder la compagnie avec lui, mais s'est abstenue de sa conversation, l'ayant tellement péché et apporté un déshonneur à Dieu et de ses manières. Jarchi et Kimchi en font mention. Maintenant cela afflige David; Et il désire toutes choses qu'ils se retourneraient à lui et le favoriseraient avec leur entreprise; Qui étaient l'excellent sur la terre, en qui était tout son plaisir. Le tagum est,. "Tourner à ma doctrine; ''. Pour l'entendre, recevez-la, profitez-le et respectez

Dans ce psaume, nous avons, comme c'était des notes du livre de poche de David. Psaume 119:73. _ tes mains m'a fait et me fabriquée: donnez-moi comprendre, que je puisse apprendre tes commandements. _. C'est une prière très instructive; le psalmiste fait aussi bien que dire: «Seigneur, tu m'as fait une fois - me rendra encore. Tu as fait mon corps; moule mon esprit, forme mon personnage, donnez-moi comprendre. »Si Dieu devait nous faire, puis nous laisser sans comprendre, quelles créations imparfaites nous devrions être! Un homme dépourvu de compréhension n'est qu'un sang et une création osseuse; et donc le psalmiste fait bien de prier, «tes mains m'ont fait et me façonnaient: donnez-moi comprendre. »Mais quel genre de compréhension est souhaité? Que je peux apprendre à discuter et à contester? Non: «Que je puisse apprendre tes commandements; »Pour la sainteté, c'est le meilleur

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...