Psaume 119:171

My lips shall utter praise, when thou hast taught me thy statutes. MES LÈVRES PRONONCERONT DES LOUANGES - littéralement, 'répandront des louanges comme d'une fontaine bouillonnante et débordante' (Psaume 19:2, notez; 78: 2). QUAND TU M'AS ENSEIGNÉ TES STATUTS. Ce n'est que lorsque tu m'as appris que je pourrai exprimer clairement tes louanges (Psaume 51:15)....

171. _ Mes lèvres feront l'éloge. _ David montre maintenant d'une autre manière que dans le verset précédent, à quel point il comptait comme un privilège d'être admis par Dieu parmi le nombre de ses disciples et de profiter pleinement de son école, en déclarant que , s'il est ainsi privilégié, il s'empressera de lui rendre grâce avec une langue courante. Le mot נבע, _ naba, _ qu'il emploie, est une métaphore tirée du bouillonnement des fontaines, et en conséquence il ne signifie pas simplement _ pour parler, _ mais pour répandre copieusement la parole. Comme il a donc montré un peu auparavant le sérieux de son désir en priant, il affirme maintenant que sa joie témoignera qu'il ne désire rien de plus que d'être complètement imprégné de la vérité céleste. Il confirme à nouveau la doctrine, que la manière par laquelle nous devenons vraiment sages est, d'abord en nous soumettant à la Parole...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset 171. _ Mes lèvres prononceront des louanges _] תהלה _ tehillah _, un chant de louange....

MES LÈVRES PRONONCERONT DES LOUANGES, QUAND TU M'AURAS APPRIS TES STATUTS - Le sentiment ici est le même que dans Psaume 119:7. Le langage est varié, mais le sens ici, comme dans ce verset, est que je te louerai à mesure que j'apprendrai tes préceptes ou ta loi. Plus j'apprendrai de ta volonté, plus je te louerai. Je verrai plus pour lequel offrir louange et adoration, et je serai de plus en plus enclin à louer et à adorer le temps. Chaque nouveau degré de connaissance excitera un désir correspondant de te louer. Ce sera vrai pour tous ceux qui aiment Dieu, tant que cette vie dure, et pour toujours. La connaissance toujours croissante de Dieu suscitera des louanges toujours plus nombreuses; et comme Dieu est infini et éternel, il s'ensuit que l'accroissement de la connaissance et du bonheur, chez ceux qui sont sauvés, sera éternel. Ces choses iront de pair pour toujours et à jama...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Mes lèvres prononcent des éloges, ... comme de l'eau qui coule d'une fontaine, comme le mot m signifie. Le cœur d'un homme bon est comme une fontaine d'eau, abondante: avec de bonnes choses et sa bouche est un bon de la vie; hors de l'abondance de la grâce et de bonnes choses dans son cœur, sa bouche parle, Jean 4:14; Et particulièrement, son cœur est rempli d'éloges et d'une reconnaissance pour les nombreuses bénédictions de la Providence et de la grâce. Ses lèvres le montrent; Il vient de lui couler librement et facilement, sans force ni contrainte, en grande partie et abondamment, constamment et continuellement, et avec une grande véhémence et une grande force, comme des ruisseaux d'une fontaine; Quand tu m'as appris tes statuts: c'est ce que le psalmiste prie souvent dans ce psaume; et signifie qu'il devrait être très reconnaissant envers Dieu et devrait la louer sincèrement, pourrai...

Psaume 119:153. _ considère l'affliction des mines et me livrer: car je n'oublie pas ta loi. _. Autant qu'il disait: «Seigneur, je ne t'ai pas oublié; ne m'oublie pas. »Ta Grace a gardé ma mémoire; Laissez ta grace me garder complètement. Psaume 119:154-19. _ plaider ma cause et me livrer: accélérer moi selon ton mot. Le salut est loin des méchants: pour la recherche non de tes statuts. Super sont ta mercerie tendre, O Seigneur: Quicken Me Selon tes jugements. _. Oh! Comment les saints veulent ce que. Ils savent qu'ils font. Ils sentent qu'ils deviennent ennuyeux, et ils ne peuvent pas le supporter. Ils ne sont pas heureux à moins qu'ils possèdent une grâce vive et une vraie lumière....

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...