Psaume 119:106

I have sworn, and I will perform it, that I will keep thy righteous judgments. J'AI JURÉ, ET JE L'ACCOMPLIRAI, QUE JE GARDERAI TES JUGEMENTS JUSTES. Les Juifs, après leur retour de Babylone, 'entrèrent dans une malédiction dans un serment de marcher selon la loi de Dieu, qui a été donnée par Moïse, le serviteur de Dieu, et d'observer et d'accomplir tous les commandements du Seigneur notre Dieu, et ses jugements et ses statuts. C'était une répétition de leur promesse solennelle au Sinaï (Exode 19:8; Exode 24:3; Exode 24:7). La promesse jurée du peuple de Dieu d'observer les jugements de Dieu dépend de l'aide promise de l'Esprit de Dieu ...

106. _ J'ai juré et je jouerai _ Ici, le psalmiste parle de sa propre constance. Il avait déclaré un peu plus tôt que pendant toute la durée de sa vie, il n’avait pas refusé la loi de Dieu, et maintenant il parle du but de son esprit. Par le mot _ jure, _ il laisse entendre qu'il s'était solennellement promis à Dieu de ne pas altérer sa détermination. La vraie manière d'observer la loi de Dieu est de recevoir et d'embrasser ce qu'il commande de tout cœur et, en même temps, uniformément, afin que notre ardeur ne s'apaise pas immédiatement, comme c'est souvent le cas. C'est aussi la règle appropriée du vœu, que nous puissions nous offrir à Dieu et lui consacrer notre vie. On peut cependant se demander si le serment du prophète ne peut pas être condamné comme irréfléchi, dans la mesure où il a présumé s’engager à faire bien plus que la capacité de l’homme n’est égale; car qui est capable d...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:106. _ J'ai juré _] Cela ne signifie peut-être pas plus que le fait qu'il avait renouvelé son alliance avec Dieu; il s'était _ lié ​​_ à l'aimer et à le servir uniquement....

J'AI JURÉ - J'ai solennellement décidé; J'ai donné à cet effet la solennité et la sanction d'un serment. Autrement dit, j'ai appelé Dieu à témoigner; J'ai formé le but en sa présence et avec la conscience que son œil est sur moi. Ainsi, tous ceux qui font profession de religion jurent ou jurent solennellement. Ils le font dans la maison de Dieu; ils le font en présence du discerneur des cœurs; ils le font à la table de communion; ils le font à l'autel de la famille; ils le font dans le placard, lorsqu'ils sont seuls avec Dieu. ET JE VAIS L'EXÉCUTER - Hébreu, je vais l'établir, ou le faire tenir. Ce ne sera pas un simple but. Cela doit être accompli. C'est aussi la résolution de tous ceux qui font une vraie profession de religion. C'est leur intention - leur détermination solennelle - d'exécuter ce vœu de son plein accomplissement, toujours et en tout lieu, pendant que la vie dure et po...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

J'ai assermenté et je vais jouer à [ça], ... ou, "je l'ai exécuté" h. Le psalmiste n'avait pas seulement pris une résolution dans son esprit, mais il avait ouvertement déclaré avec sa bouche et professait de manière solennelle qu'il servirait le Seigneur; Il avait assermenté l'allégeance à son roi et, à travers la grâce divine, avait jusqu'à présent eu gardé ça; et espérait qu'il devait toujours, et déterminé à travers la grâce qu'il y aurait jamais; voir. Psaume 119:48; que je garderai ces jugements justes; les préceptes du mot, les ordonnances du Seigneur, les doctrines de la grâce; Tous qui sont justes et doivent être gardés, observés et tenus à; Bien qu'ils ne puissent être parfaitement tenus sauf si dans le Christ, la caution. H וקקימה "et Statui"; Musculus, Muis; "IdQUE Ratum FECI et MOPLEVI", Michaelis....

Psaume 119:89. _ pour toujours, O Seigneur, ta mot est installée au paradis. _. D'autres choses viennent, et vont, et changent, des lunes de cire et d'étoffe, marées baisses et flux, tout est changeant; mais «ta mot est réglée installée au ciel», avec les colonies éternelles. Aucune vérité ne peut échouer, aucune promesse ne peut être cassée. Quelle joie c'est à nos cœurs ce soir! Il y a quelque chose sûr, après tout: «Pour toujours, O Seigneur, ta mot est installée au paradis. ». Psaume 119:90. _ Ta fidélité est à toutes les générations: tu as établi la Terre, et ça abîme. _. C'est-à-dire que Dieu a parlé à la nature et ce mot a établi la Terre et l'a rendu de manière sécurisée. Psaume 119:

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...