Psaume 119:22

Remove from me reproach and contempt; for I have kept thy testimonies. RETIREZ DE MOI LES REPROCHES ET LE MÉPRIS - Hébreu, gal (H1540); «éloigne-toi de moi l'opprobre» - à savoir, comme Israël nu du païen, ainsi, bien que Dieu les renie, quand ils furent placés sous la puissance des incirconcis. L'allusion est à Josué 5:9, où, après que le peuple ait cessé d'être incirconcis, "le Seigneur a dit ... Aujourd'hui, j'ai écarté l'opprobre de l'Égypte. C'est pourquoi le nom du lieu est appelé Guilgal "(i: e., roulant; la même racine hébraïque qu'ici). Le renouvellement de la circoncision annonçait pratiquement que Dieu renouvelait alors l'alliance avec Israël. CAR J'AI GARDÉ TES TÉMOIGNAGES. "Le fier ... se trompe de tes commandements" ...

22. _ Retirez de moi tout reproche _ Ce verset peut admettre deux sens: Laissons les enfants de Dieu marche aussi circonspectement qu'il leur est possible de le faire, ils n'échapperont pas à de nombreuses calomnies, et ils ont donc de bonnes raisons de demander à Dieu de protéger la piété non feinte qu'ils pratiquent contre les langues empoisonnées. Le sens suivant ne peut pas être donné de manière inappropriée au passage: Ô Seigneur, puisque je suis conscient de moi-même et que tu es témoin de mon intégrité pure et simple, ne permets pas aux injustes de souiller ma réputation, en portant des accusations sans fondement à ma charge. Mais le sens sera plus complet si nous le lisons comme formant une phrase continue: Ô Dieu, ne permets pas aux impies de se moquer de moi pour avoir essayé d'observer ta loi. Car cette impiété a été endémique dans le monde même depuis le début, que la sincér...

17-24 Si Dieu agit en stricte justice avec nous, nous périssons tous. Nous devons passer notre vie à son service; nous trouverons la vraie vie en tenant sa parole. Ceux qui veulent voir les merveilles de la loi et de l'évangile de Dieu doivent le supplier de leur donner la compréhension, à la lumière de son Esprit. Les croyants se sentent étrangers sur terre; ils craignent de rater leur chemin et de perdre leur réconfort en s'écartant des commandements de Dieu. Toute âme sanctifiée a faim de la parole de Dieu, comme une nourriture dont il n'y a pas de vie sans. Il y a quelque chose d'orgueil au fond de chaque péché volontaire. Dieu peut faire taire les lèvres menteuses; l'opprobre et le mépris peuvent nous humilier et nous faire du bien, et alors ils seront supprimés. Trouvons-nous que le poids de la croix est au-dessus de ce que nous pouvons supporter? Celui qui l'a porté pour nous nous...

Verset Psaume 119:22. _ Retirez-moi les reproches et le mépris _] Parmi ceux-ci, les captifs de Babylone avaient une charge plus qu'ordinaire....

ENLEVEZ DE MOI LES REPROCHES ET LE MÉPRIS - Montrez-moi votre faveur et ne me laissez pas souffrir dans l’estimation de l’humanité à cause de ma religion. Ne me laissez pas exposer à des accusations malveillantes; aux accusations d'hypocrisie, de manque de sincérité et d'infidélité à cause de ma religion. Ce «reproche et mépris» peut provenir de deux sources; (1) à cause de la religion elle-même, ou parce qu'il était un véritable ami de Dieu; ou (2) il peut avoir été accusé d'hypocrisie et de manque de sincérité; faire des choses incompatibles avec la profession de religion. Ces accusations qu'il prie peuvent lui être retirées: a) afin que la vraie religion ne soit pas en elle-même un sujet de reproche, mais que Dieu puisse honorer sa propre religion et la rendre estimée parmi les gens; (b) parce qu'il était conscient qu'en ce qui le concernait, les accusations n'étaient pas fondées....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Supprimer de moi reproche et mépris, ... ou, "roll [it] de moi" u. Il repose en tant que charge, comme un lourd fardeau sur lui, qui l'appuya mal; et il désirait donc la tranquillité de celui-ci, probablement dans un faible cadre d'âme; Sinon, les saints font et devraient se réjouir lorsqu'ils reprochèrent pour l'amour du Christ; et l'estimer, avec Moïse, plus que tous les trésors d'Égypte, ce qui leur est commun avec leur Seigneur; car j'ai gardé ces témoignages; qui était la raison pour laquelle il a été reproché et méprisé; pour avoir égard à la Parole de Dieu et d'embrasser et de professer les doctrines de celui-ci. Ainsi, la parole du Seigneur a été reproche à Jérémie, ou il a été reproché de le livrer; Comme beaucoup de bons hommes ont été vilifiés et ont souffert pour le témoignage de Jésus, Jérémie 20: 8 ; et pour marcher selon les instructions, de celui-ci; Les hommes méchants p...

Psaume 119:9. _ Où un jeune homme doit-il nettoyer son chemin? En prenant garde à ce sujet selon ton mot. _. «Où un jeune homme peut-il nettoyer son chemin?» Une question vitale et solennelle. Son chemin est plein de tentations et il a lui-même des passions fortes. Comment va-t-il se frayer un chemin propre et le garder? «En prenant garde à attention de ta mot. »Sans tenir compte, il sera bientôt dans la mire, mais faire avec précaution avec la parole de Dieu comme domination, par la bénédiction de la grâce de Dieu, il le gardera hors du péché. Psaume 119:10. _ avec tout mon cœur, je me suis demandé: o Permettez-moi de ne pas errer de ton commandement. _. On pourrait penser dans cette confession d'être des recommandations de lui-même, et donc il les sites avec cette prière: «Je me su

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...