Psaume 119:101

I have refrained my feet from every evil way, that I might keep thy word. JE ME SUIS ABSTENU DE TOUT MAUVAIS CHEMIN, AFIN DE GARDER TA PAROLE. Mon objectif en m'abstenant de tout mal n'est pas simplement d'échapper à la punition, ni pour le par souci de vaine gloire devant les autres, mais «afin que je puisse garder ta Parole», c'est-à-dire par un désir sincère d'obéir....

101. _ J'ai retenu mes pieds de tout chemin maléfique _ Il laisse entendre qu'il a proclamé la guerre contre tout vice, afin qu'il se consacre entièrement au service de Dieu. De cela, nous tirons la leçon utile, que pour garder la loi de Dieu, nous devons, dès le début, nous méfier de peur que nos pieds ne s'écartent dans des chemins de détour; car avec une nature aussi corrompue que la nôtre, au milieu de tant d'attraits, et avec des esprits si inconstants, nous courons le plus grand danger d'être égarés; oui, c'est un miracle rare si un homme tient sa vie dans la bonne direction, sans se détourner dans un sens ou dans l'autre. Les fidèles ont donc besoin de faire preuve de la plus grande circonspection pour ne pas s'égarer. Dans le verset suivant, David loue sa propre constance dans l'observation de la loi. Il déclare que depuis qu'il avait appris de Dieu la bonne manière de vivre, il...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:101. _ J'ai retenu mes pieds _] En évitant tout péché, l'esprit de sagesse continue de reposer sur moi....

JE ME SUIS ABSTENU DE TOUT MAUVAIS CHEMIN - J'ai marché dans le chemin que ta loi trace. J'ai évité la voie de la méchanceté et je n'ai pas cédé aux séductions d'une vie pécheresse. POUR TENIR TA PAROLE - J'ai évité toutes ces séductions qui me détourneraient de l'obéissance, et qui empêcheraient une juste observance de tes commandements. Cela indique un but et un désir d'observer la loi de Dieu, et montre la méthode qu'il a adoptée pour y parvenir. Cette méthode était de se prémunir contre tout ce qui le détournerait de l'obéissance; c'était de faire de l'obéissance à la loi de Dieu le grand but de la vie....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Je me suis abaissé mes pieds de toutes les manières diaboliques, ... d'erreur ou d'immoralité, interdite et condamnée par la Parole de Dieu; à tous égards qui est le mal en soi, ou conduit au mal, et dans lequel les hommes pervers marchent; Et bien que de nombreux pièges et tentations puissent se promener de telle manière, mais un homme bon ne peut pas se permettre de le promener, comme les autres le font; Il n'a pas tellement appris la Parole de Dieu; Il est sous l'influence de la grâce divine et ne lui tire-t-elle; Il s'abstient de toute apparence du mal et pose une contrainte, comme sur sa bouche et ses lèvres, donc sur ses pieds ou gardes sa promenade et sa conversation. Cela montre que, comme David avait une affection pour la Parole de Dieu et apportait une grande maîtrise de la connaissance par elle; Il a donc eu une influence sur sa vie et sa conversation, et ses connaissances sem...

Psaume 119:89. _ pour toujours, O Seigneur, ta mot est installée au paradis. _. Ce n'est pas une chose changeante ou disparu: «Ta mot est réglé,» réglé pour toujours, réglé «pour toujours au paradis. »Alors que Dieu change non, alors le mot qu'il a parlé à ses serviteurs change non. Si les fondements de la foi puissent être supprimés, que feraient les justes? Qu'est-ce que l'un de nous faire? Mais, avec une parole de Dieu éternellement fixe, nous avons quelque chose de solide à construire sur lequel nous pouvons reposer avec confiance nos espoirs éternels. Psaume 119:90. _ ta fidélité est à toutes générations: _. Dieu, qui a gardé sa promesse à Abraham, le garde aussi à nous, bien que nous soyons de loin dans les âges et qu'il le gardera à nos enfants et aux enfants de nos enfants

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...