Psaume 119:140

Thy word is very pure: therefore thy servant loveth it. TA PAROLE EST TRÈS PURE - littéralement, purifiée, comme l'or ou l'argent affiné de toutes les scories par le feu (Psaume 12:6; Psaume 18:30). Le plus pur et le plus précieux est l'objet aimé (selon l'estimation du mondain), plus l'indignation ressentie à la moindre insulte est brûlante....

140. _ Votre mot est extrêmement raffiné. _ Dans ce verset, il laisse entendre que la cause de son zèle était l'amour qu'il portait à la doctrine céleste. Car être mécontent ou condamner sévèrement le mépris de la vérité divine, à moins que nous n'y soyons liés par les cordes de l'amour, est de la pure hypocrisie. Et il affirme que son amour pour la parole de Dieu n’était pas une éruption cutanée, ou une affection aveugle et inconsidérée, mais qu’il l’aimait, car comme l’or ou l’argent qui a été raffiné, il était pur et exempt de toute lie et scories. C'est l'idée contenue dans le terme métaphorique צרופה _, tseruphah, _ traduit _ raffiné; _ (18) et bien que cela semble être courant, pourtant, justifiant la parole de Dieu de tous les jugements pervers et malveillants, il s'exprime graphiquement la véritable obéissance de la foi. Comme il y en a peu qui ne sont pas coupables, soit par le...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

Verset Psaume 119:140. _ Votre mot _ est _ très pur _] צרופה _ tseruphah _, c'est _ purification _. Ce n’est pas un _ chose purifiée _, mais une _ chose _ qui _ purifie _. "Maintenant, vous êtes _ propre _," a dit le Christ, "par le _ mot _ auquel j'ai parlé toi." La parole de Dieu est un _ feu _ pour _ purifier _ ainsi qu'un _ marteau _ à _ casser _....

VOTRE MOT EST TRÈS PUR - Marge, "essayé ou raffiné". Voir le mot expliqué dans les notes à Psaume 18:3. C'EST POURQUOI TON SERVITEUR L'AIME - C'est pourquoi je l'aime. Je l'aime parce que c'est pur, saint, vrai; pas simplement parce que cela me sauvera. En dehors de toute référence à moi-même. J'aime ta vérité comme vérité; J'aime la pureté comme pureté; J'aime la loi comme loi; J'aime la sainteté comme sainteté. C'est la vraie religion....

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Ton mot est très pur, ... ou, "extrêmement purifié" W: Comme argent essayé dans un four de terre, purifié sept fois, Psaume 12:6; libre de, tous de la matière drossaise; de tous les mélanges, ou les corruptions et doctrines des hommes; et qui tend et conduit à la pureté du cœur et de la vie; donc ton serviteur l'aime; Ce que les hommes charnels détestaient la Parole de Dieu pour, parce que cela interdit et condamne toute impureté de la chair et de l'esprit, toutes les pensées impures, les mots et les actions; qu'un bon homme l'aime et qui est une preuve d'un cœur sanctifié. W צרופה מאד "Purificatum Valde", Montanus; "liquatum, vel expurgatum valde", Gejerus....

Psaume 119:129. _ tes témoignages sont merveilleux: doth doth mon âme les garde. _. Chaque vrai croyant admire la Parole de Dieu; et, plus que cela, il l'étonne: «tes témoignages sont merveilleux. »Visionnez-les de n'importe quel point que vous pouvez sélectionner, ils sont merveilleux, merveilleux en eux-mêmes, merveilleux dans leur opération, merveilleux dans la manière dont ils supprient toutes sortes de tests, tout en restent les mêmes:« Tes témoignages sont merveilleux. »Cette merveille, cependant, dans le véritable croyant conduit à une pratique pieuse, à la vie sainte:« Dothouez-le donc de les garder. »Notre âme doit être comme un joint d'or dans lequel nous stockons les bijoux inestimables de la Parole du Seigneur. Vous ne pouvez pas bien garder la parole de Dieu nulle part, mais dans votre âme; Pour le garder simplement dans la mémoire, ou dans l'intellect, est en vain.

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...