Psaume 119:159

Consider how I love thy precepts: quicken me, O LORD, according to thy lovingkindness. CONSIDÉREZ COMBIEN J'AIME VOS PRÉCEPTES. Traduisez (l'hébreu étant le même que dans Psaume 119:158), ' Voici combien j'aime tes préceptes », comme le montre le fait que« j'ai vu les transgresseurs, j'ai été affligé ». Il supplie Dieu de voir cela, non pas comme un mérite de grâce, mais comme une marque distinctive d'un homme pieux. Il se jette sur la simple grâce de Dieu dans la clause suivante. VIVE-MOI, SEIGNEUR, SELON TA BONTÉ DE CŒUR - (Psaume 119:88.)...

159. _ Voici, ô Jéhovah, comment j'ai aimé tes commandements. _ Ce que j'ai déclaré auparavant doit être rappelé - que lorsque les saints parlent de leur propre piété devant Dieu, ils ne sont pas tenus de s'opposer à leurs propres mérites comme fondement de leur confiance; mais ils considèrent cela comme un principe bien établi que Dieu, qui distingue ses serviteurs des profanes et des méchants, sera miséricordieux envers eux parce qu'ils le recherchent de tout leur cœur. De plus, un amour sincère de la loi de Dieu est une preuve incontestable d’adoption, puisque cet amour est l’œuvre du Saint-Esprit. Le Prophète, donc, bien qu'il ne s'arroge rien à lui-même, invoque très correctement sa propre piété dans le but de s'encourager à entretenir l'espérance plus assurée d'obtenir sa demande, par la grâce de Dieu qu'il avait expérimentée. En même temps, on nous apprend qu'il ne peut y avoir d...

89-96 L'installation de la parole de Dieu dans le ciel s'oppose aux changements et aux révolutions de la terre. Et les engagements de l'alliance de Dieu sont établis plus fermement que la terre elle-même. Toutes les créatures répondent aux fins de leur création: l'homme, qui seul est doué de raison, sera-t-il le seul fardeau inutile de la terre? Nous pouvons faire de la Bible un compagnon agréable à tout moment. Mais la parole, sans la grâce de Dieu, ne nous vivrait pas. Voir la meilleure aide pour les mauvais souvenirs, à savoir, les bonnes affections; et bien que les mots exacts soient perdus, si le sens demeure, c'est bien. Je suis à toi, pas à moi, pas au monde; sauve-moi du péché, sauve-moi de la ruine. Le Seigneur gardera l'homme en paix, dont l'esprit est resté sur lui. C'est une pauvre perfection que l'on voit et dont on finit. Telles sont toutes les choses de ce monde qui passen...

CONSIDÉREZ COMBIEN J'AIME VOS PRÉCEPTES - Cherchez-moi. Voici la preuve de mon attachement à ta loi. C'est l'appel confiant de celui qui était conscient qu'il était vraiment attaché à Dieu; qu'il aimait vraiment sa loi. Cela ressemble à l'appel de Pierre au Sauveur Jean 21:17: «Seigneur, tu sais toutes choses; tu sais que je t'aime. Un homme qui aime vraiment Dieu peut faire cet appel sans inconvenance. Il peut être si confiant - si certain - qu'il a un véritable amour pour le caractère de Dieu, qu'il peut lui faire un appel solennel à ce sujet - comme il pourrait faire appel à un ami, à sa femme, à son fils, à sa fille, avec la plus grande confiance qu'il les aimait. Un homme «devrait» avoir un tel amour pour «eux», qu'il pourrait l'affirmer sans hésitation ni doute; un homme «devrait» avoir un tel amour pour Dieu, qu'il puisse l'affirmer avec une égale confiance et une égale conven...

EXPOSITION. Ceci est un "psaume alphabétique" d'un caractère plus strict que n'importe quel autre. Il se compose de vingt-deux strophes, chacun de huit versets, chaque verset de chaque strophe commençant par sa propre lettre - celles de Stanza 1 avec Aleph, la première lettre de l'alphabet hébreu; ceux de Stanza 2 avec la deuxième lettre; etc. L'écrivain, ayant ainsi été fetté, se déplace avec quelques difficultés, mais a toujours produit ce qui a été appelé à juste titre "une méditation douce monotone" (cheyne). Il prend la loi pour son seul et son seul sujet et, plus loin, il semble que, presque absolument, d'introduire le mot «droit» ou de quelque chose qu'il considère comme un synonyme de «loi», dans chaque verset. Les synonymes sont neuf chiffres. 1. Torah, "la loi" elle-même; Mais pas simplement la loi donnée sur le mont Sinaï; Plutôt, la loi de Dieu dans le sens le plus large, t...

Considérez comment j'aime vos préceptes, ... Comment ardemment et affectueusement, quelle cordialement et sincèrement, Psaume 119:127; Et c'était la raison pour laquelle il était tellement afflué et en détresse lorsque les méchants hommes se sont transgressés et les méprisaient; Quicken Me, Seigneur, selon ta gentillesse aimante; Psaume 119:88....

Psaume 119:145. _ j'ai pleuré de tout mon coeur; entends moi. O Seigneur: Je garderai tes statuts. _. Il est doux de regarder sur nos prières, si ces prières étaient prononcées avec tout notre cœur, car ce n'est pas un petit travail de grâce divin pour nous permettre de jeter tout le cœur dans la prière; et quand nous obtenons que nous soyons convaincus que notre prière réussira. Le Dieu qui nous donne la grâce de prier avec tout le cœur sera sûr de répondre à la prière. Après la prière David prononça une résolution, «je tiendrai tes statuts. »Il a été résolu de cela avec tout son cœur, et bien qu'une résolution ne soit pas suffisante, pour beaucoup de choses à résoudre et les casser, mais aucun homme n'est susceptible de garder la Parole de Dieu qui ne résout pas à le faire. C'est donc nécessaire, d'abord, de pleurer dans la prière, puis de résoudre tout le cœur de marcher selon l

Psaume 119 La loi écrite sur leurs cœurs et la louange de la parole C'est le Psaume le plus long et le plus parfait de toute la collection. C'est un acrostiche alphabétique. Il est composé de 22 sections, chacune ayant huit vers, 176 vers en tout. Chaque section commence par une lettre différente de l'alphabet et chaque verset des différentes sections commence également par la lettre correspondante de la section. Huit fois chaque lettre de l'alphabet est mentionnée dans les 22 sections. Le nombre huit dans la Parole a le sens de la résurrection, la mort est partie et la vie est venue. Israël est passé de la mort à la vie et exalte maintenant la Parole et la Loi de Dieu. Le temps est venu où s'accomplit ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Jérémie concernant la nouvelle alliance : « Je mettrai ma loi dans leurs parties intérieures et je l'écrirai dans leur cœur.

Psaume 119:1 C'est un travail perdu que de chercher une continuité ou un progrès étroit dans ce psaume. Une pensée l'envahit : l'excellence surpassante de la Loi ; et la beauté et la puissance du psaume résident dans la réitération inlassable de cette idée unique. Il y a la musique dans sa monotonie, qui est subtilement variée. Ses vers sont comme les ondulations d'une mer ensoleillée, semblables et impressionnants dans leur marche continuelle, et pourtant chacun captant la lumière avec une différence, et se brisant sur le rivage d'un ton qui lui est propre. Quelques éléments sont combinés dans ces cent soixante-seize phrases gnomiques. L'un ou l'autre des synonymes habituels de la loi, à _savoir_ mot, dicton, statuts, commandements, témoignages, jugements, apparaît dans chaque verset, à l'exception de...

Considére combien j'aime tes préceptes : fais-moi vivre, ô Éternel, selon ta bonté. Ver. 159. _Considérez combien j'aime vos préceptes_ ] Et l'amour facilite le devoir, nous aidant à surmonter toutes les épreuves de la sainteté. Il donne aussi beaucoup d'audace à un homme pour l'offrir à Dieu, comme ici, pour une preuve de sa sincérité....